{"id":186,"date":"2019-07-13T23:06:19","date_gmt":"2019-07-13T21:06:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/ahlebeyt-de\/?p=186"},"modified":"2019-07-14T22:26:19","modified_gmt":"2019-07-14T20:26:19","slug":"zainab-die-enkelin-des-propheten-muhammad-s-a-s","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/archive\/186","title":{"rendered":"Zainab, die Enkelin des Propheten Muhammad (s.a.s)"},"content":{"rendered":"
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Zainab, die Enkelin des Propheten Muhammad (s.a.s)<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

In der islamischen Geschichte gab es viele Frauen, deren politisch-soziologische Eins\u00e4tze von gro\u00dfer Bedeutung waren. Die Frauen des Propheten (s.a.s) hatten alle bedeutende Rollen in der Weitergabe der islamischen Lehre. Zainab war eine herausragende Frau, und ihr Einsatz in einer kritischen Epoche der Geschichte war von gro\u00dfer Bedeutung. Sie war die Enkelin des Propheten (s.a.s) und die Tochter von Fatima und Ali. Sie wurde zu Lebzeiten des Propheten (s.a.s) geboren und wuchs die ersten Jahren ihres Lebens in seiner N\u00e4he auf. Sie hat aber sehr fr\u00fch ihren Gro\u00dfvater und ihre Mutter verloren. So bekam sie im jungen Alter die Rolle der Mutter f\u00fcr ihre Br\u00fcder, Hassan und Hussein und war eine f\u00fcrsorgliche Tochter f\u00fcr ihren Vater. Sie hat bewu\u00dft die Situation nach dem Tod des Propheten (s.a.s) miterlebt und war interessiert, wie sich die islamische Umma entwickelte. Es gab nach den vier Kalifen unter den Umayyaden einige Herrscher, die sich immer mehr von der islamischen Lehre entfernten. Sie benutzten den Islam f\u00fcr ihre pers\u00f6nliche Macht und Interessen. Die islamische Lebensweise galt f\u00fcr sie als Hindernis f\u00fcr ihre Vorteile. Dennoch nannten sie sich Muslime und interpretierten die islamischen Grundlagen nach ihren eigenen Interessen . Yazid war von der Dynastie der Umayyaden, und nach seinem Vater, Muawiyeh, wurde er Amirulmuminin (der F\u00fchrer der Gl\u00e4ubigen). Er war bekannt f\u00fcr seine ausgelassene und vergn\u00fcgungss\u00fcchtige Lebensweise. Hussein, der Enkel des Propheten (s.a.s) , war in dieser Zeit der bedeutende religi\u00f6se F\u00fchrer in Madina. Um einem Treueid Yazid gegen\u00fcber aus dem Wege zu gehen, beschlo\u00df er, Madina zu verlassen. Diese Auswanderung war ein Protest gegen die herrschenden Mi\u00dfst\u00e4nde, die erm\u00f6glichten, da\u00df ein Mann wie Yazid der F\u00fchrer der Muslime werden konnte. Yazid war besorgt, da\u00df er durch diese Auswanderung und ihre Wirkung auf die Menschen viele Verb\u00fcndete verlieren k\u00f6nnte. Er mu\u00dfte verhindern, da\u00df diese Auswanderung ein Erfolg wurde. Zainab kannte diese Einstellung von Yazid und wu\u00dfte, da\u00df er alles unternehmen w\u00fcrde, diese Auswanderung zu verhindern. Sie beschlo\u00df, ihren Bruder zu begleiten. Mit Zustimmung ihres Mannes verabschiedete sie sich von ihm und von ihren Kindern. Als Hussein und seine Begleiter die Stadt Kufa erreichten, bekam der Herrscher von Kufa, Ibn Ziad, der Vertreter von Yazid, den Befehl, Hussein und seine Begleiter nicht in die Stadt hineinzulassen. Hussein machte vor Kufa halt. Zainab sp\u00fcrte, da\u00df ihnen eine sehr schwierige Zeit bevorstand. Sie war besorgt um ihren Bruder, seine Familie und diejenigen, die ihn begleiteten. Hussein versuchte, durch seine Ansprachen die Menschen in Kufa an ihre Versprechungen und ihre Einladung zu erinnern. Sie waren aber machtlos und hatten zu viel Angst, um etwas unternehmen zu k\u00f6nnen. Um Hussein zur Umkehr zu zwingen, verhinderten die Befehlshaber von Kufa ihn und seine Begleiter an dem Zugang zu den Wasserquellen. Dies war in der Hitze der W\u00fcste brutalste und effektivste Taktik, die Niederlage des Feindes zu erzwingen. Hussein rief seinen Begleiter auf und sprach zu ihnen: „Uns stehen schwierige Tage bevor , dennoch werde ich ausharren. Es ist die Zeit, in der die Menschen auf die Mi\u00dfst\u00e4nde in der islamischen Gesellschaft aufmerksam gemacht werden m\u00fcssen, und daf\u00fcr bin ich hier. Diejenigen von euch, die nicht dabei sein wollen, sollen zur\u00fcckkehren. Ihr braucht euch nicht zu sch\u00e4men und es ist kein Vergehen, wenn ihr zur\u00fcckkehrt. Wir werden bestimmt keine Chance haben, gegen sie zu k\u00e4mpfen, aber ich bleibe standhaft, da ich eine Aufgabe zu erf\u00fcllen habe.“ In der Dunkelheit der Nacht kehrten einige Begleiter zur\u00fcck. Zainab war davon \u00fcberzeugt, da\u00df ihr eigener Einsatz in dieser Situation notwendig sei. Sie blieb bei ihrem Bruder und versorgte zuerst die geschw\u00e4chten Kinder , die sehr unter Wassermangel litten. Dem Herrscher von Kufa und Yazid machte das Ausharren dieser kleinen standhaften Gruppe Sorgen. Sie mu\u00dften schnell handeln, bevor diese Art \u00f6ffentlichen Protestes Fr\u00fcchte tr\u00e4gt. Am neunten Muharram (erster Monat im islamischen Kalender) im Jahr 60 nach Hidjra schickte Ibn Ziad ein Heer zum Lager von Hussein. Es war ein hinterh\u00e4ltiger und ungleicher Kampf: ein Heer von K\u00e4mpfern mit kompletter Ausr\u00fcstung griff eine kleine Gruppe geschw\u00e4chter Menschen mit vielen Frauen und Kindern an, die auf eine Reise und nicht auf Kampf eingerichtet waren. Das Ergebnis war, wie erwartet, da\u00df Hussein und viele M\u00e4nner und Kinder gefallen waren und alle anderen gefangen genommen wurden. Zainab wu\u00dfte trotz ihre unendlichen Trauer, da\u00df schwierige Aufgaben auf sie warteten. Eine Frau, die ihre m\u00e4nnlichen Begleiter verloren hatte, und die Gefangene eines m\u00e4chtigen und brutalen Herrschers war, hatte zu der damaligen Zeit eine besonders schwierige Situation. Doch gerade wegen dieser ausweglosen Situation und aus ihrer Trauer heraus und mit ihrer innigen Ergebenheit zu Allah f\u00fchlte sie sich stark genug, auf Allahs Weg Not und Pein auf sich zu nehmen und f\u00fcr die Aufdeckung dieses Verbrechens durch Yazid an der Familie des Propheten zu sorgen. Yazid veranla\u00dfte ein Fest und lud viele Herrscher und Befehlshaber aus den umliegenden Gebieten ein, um seinen Sieg zu feiern. Die Gefangenen sollten vorgef\u00fchrt werden, um zu zeigen, wie er mit seinen Feinden umging. Das Fest erreichte seinen H\u00f6hepunkt, alle waren vergn\u00fcgt, und Yazid erz\u00e4hlte von seinem Sieg. Schlie\u00dflich wurden die Gefangenen eingelassen. Mit den anderen Gefangenen betrat auch Zainab den Raum. Als sie vor Yazid stand, konnte sie ihre Trauer und Wut nicht verbergen; dennoch hielt sie inne und bat ihn ruhig um eine kurze Ansprache. Yazid, der gro\u00dfe Herrscher, konnte diese Bitte nicht abschlagen, besonders nicht vor so vielen Anwesenden, denen er demonstrieren wollte, da\u00df er ein gerechter Herrscher war. Er war sicher, da\u00df eine gefangene Frau ihm nicht mit ihren Worten schaden konnte. Zeinab’s Ansprache unter diesen Umst\u00e4nden ist in der islamischen Geschichte Ausdruck und Beispiel an Gottesehrfurcht, Pers\u00f6nlichkeit und F\u00e4higkeit einer gl\u00e4ubigen Frau, in einer schwierigen Phase zur Aufdeckung und Verbreitung der Wahrheit beitragen zu k\u00f6nnen. Ihre Kritik an Yazid, obwohl sie seine Gefangene war, zeigt ihre Gottgl\u00e4ubigkeit, ihr starkes Vertrauen an Allah und ihren Mut. Die Geschehnisse in der Gesellschaft waren ihr nicht gleichg\u00fcltig und sie wu\u00dfte, da\u00df jeder Mensch in dieser Welt die Verantwortung hat, sich f\u00fcr Gerechtigkeit einzusetzen. Hier einige Teile von Zeinab’s Ansprache, die einige Herrscher und Befehlshaber von Yazid nachdenklich machte: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen! Alles Lob geb\u00fchrt Allah, Dem Herrn der Welten und Friede sei mit seinem Propheten (s.a.s). Allah spricht im Qur’an:
„B\u00f6ses war dann das Ende derer, die B\u00f6ses taten, weil sie die Zeichen Allahs leugneten und sich dar\u00fcber lustig machten.“ Sure 30:10 O Yazid! Du hast uns eingeschlossen und uns alle Wege abgeschnitten. Du hast uns mit Frauen und Kindern ohne Wasser in der Hitze der W\u00fcste verdursten lassen. Du glaubst, da\u00df du dadurch eine hohe Stellung bei Allah hast? Du f\u00fchlst dich als Sieger und freust dich dar\u00fcber? Bleib am Boden und sei ruhig! Hast du vergessen, was Allah im Qur’an spricht?: „Jene, die ungl\u00e4ubig sind, sollen ja nicht meinen, da\u00df Wir ihnen Aufschub gew\u00e4hren, sei gut f\u00fcr sie selbst. Wahrlich, Wir gew\u00e4hren ihnen nur Aufschub, damit sie an S\u00fcndhaftigkeit zunehmen und ihnen wird erniedrigende Strafe zuteil.“ (Sure 3:178)
O Yazid! Du hast die Familie des Propheten umgebracht und die Frauen von seiner Familie gefangengenommen und vor anderen zur Schau gestellt. Du hast ihnen keinen Respekt erwiesen, obwohl sie keinen Mann als Begleiter haben. Du bist stolz und glaubst einen gro\u00dfen Sieg erreicht zu haben.“ Hier wandte Zainab sich an Allah und sprach zu Ihm: “ O Allah! Du bist der Gerechte und Du siehst, wie sie ungerecht Blut vergie\u00dfen. Richte Du Selbst \u00fcber sie o Allah!“ Dann sprach Zainab wieder Yazid an: „Bei Allah, du hast uns nicht besiegt. Durch diese Tat hast du in dein eigenes Fleisch geschnitten. Diejenigen, die dich jetzt umkreisen, werden wissen, was f\u00fcr ein Herrscher und Mensch du bist. Sie werden wissen, wie du der islamischen Umma geschadet hast. Wenn wir heute als Gefangene vor dir stehen und verurteilt werden, am Tage des Gerichts werden wir dich bei Allah anklagen. Alles Lob geb\u00fchrt Allah, Dem Herrn der Welten. Ich bitte um Seine Barmherzigkeit f\u00fcr diejenigen, die als Zeugen gestorben sind und bitte um Seine Hilfe, da\u00df wir auf ihrem Weg weitergehen. Er ist Der Verzeihende und Der einzige Besch\u00fctzer. Zainab`s Ansprache brachte die Anwesenden zum Nachdenken, es herrschte lange Stille im Raum. Zainab’s Vertrauen an Allah und ihr Mut waren die fruchtbare Fortsetzung der Ereignisse am 9. und 10. Muharram (Tasua und Aschura) im Jahre 60 n.H. Sie zeigte, wie die Menschen auf Allah’s Weg Ihm vertrauen sollten, und keine irdische Macht kann sich \u00fcber Allah erheben. Das Verhalten Zainab`s, der Enkelin des Propheten (s.a.s) , ist ein Aufruf an die islamische Umma, in jeder noch so schwierigen Situation Allah zu gedenken, n\u00e4mlich in Wort und Tat. Es ist die Pflicht aller Muslime, sich f\u00fcr den Weg Allah`s mit allen zur Verf\u00fcgung stehenden M\u00f6glichkeiten einzusetzen. Dies gilt sowohl f\u00fcr muslimische Frauen als auch muslimische M\u00e4nner.
„Diejenigen, zu denen die Leute sagten: „Wahrlich, die Leute haben sich gegen euch zusammengeschart, so f\u00fcrchtet sie, „sie wurden nur noch in ihrem Glauben best\u00e4rkt. Und sie sagten: „Gott ist uns genug, und was f\u00fcr ein Sachwalter voll Gnadenf\u00fclle ist Er!“( Sure 3:173) <\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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