{"id":995,"date":"2026-02-16T22:15:43","date_gmt":"2026-02-16T21:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ikab.ch\/de\/?p=995"},"modified":"2026-02-16T22:15:44","modified_gmt":"2026-02-16T21:15:44","slug":"vom-vergessen-der-wahrheit-zur-heilung-der-seele","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/archive\/995","title":{"rendered":"Vom Vergessen der Wahrheit zur Heilung der Seele"},"content":{"rendered":"<div class=\"post-content\">\n<p>Im Namen Gottes, des Gn\u00e4digen, des Barmherzigen<br>\u201eUnd seid nicht wie jene, die Gott verga\u00dfen, worauf Er sie sich selbst vergessen lie\u00df.\u201c (Sure Al-Haschr, Vers 19)<br>Dieser heilige Vers ist die pr\u00e4ziseste Diagnose allen menschlichen Verfalls und die eigentliche Wurzel jener Zerst\u00f6rungskraft, die den zeitgen\u00f6ssischen Menschen gefangen h\u00e4lt. Wer seinen Sch\u00f6pfer vergisst, verliert unweigerlich das Bewusstsein f\u00fcr seine eigene Sterblichkeit und seine Rolle als fl\u00fcchtiger Gast in dieser Welt; in der Illusion der Ewigkeit vergeht er sich daraufhin an der Erde und an seinen Mitmenschen. Das gr\u00f6\u00dfte Paradoxon der menschlichen Existenz liegt darin, dass ein f\u00fcr die Ewigkeit geschaffenes Wesen sich so sehr in den Fesseln der Verg\u00e4nglichkeit verf\u00e4ngt, dass es bereit ist, das ganze Haus wegen der Farbe eines Vorhangs, der ihm nicht geh\u00f6rt, in Brand zu stecken. Die heutige Menschheit leidet an einer tiefen Selbstvergessenheit; man k\u00e4mpft verbissen um Besitzt\u00fcmer, L\u00e4ndereien und Positionen, die einem nicht zustehen, und greift andere gnadenlos mit den Waffen der Unvernunft, der Verleumdung, der L\u00fcge und des Charaktermords an, als w\u00fcrde man niemals den Tod kosten. Dabei ist die L\u00fcge die gr\u00f6\u00dfte Plage des Lebens, denn der L\u00fcgner trennt seine Verbindung zur Wahrheit des Seins, noch bevor er andere t\u00e4uscht. Wer f\u00fcr einen geringen Vorteil oder den Raub einer Position die Ehre eines anderen verletzt, entfacht ein Feuer, das den gemeinsamen Lebensraum in eine H\u00f6lle aus Groll und Verderben verwandelt. Der Koran warnt ausdr\u00fccklich davor, dass dieses Unheil \u00fcber Land und Meer nur das Spiegelbild der selbsts\u00fcchtigen Taten des Menschen ist; verl\u00e4sst der Mensch den Kreis der Hingabe, f\u00fchrt er nicht nur sich selbst, sondern die gesamte Ordnung der Erde ins Verderben und opfert die Natur seiner Gier. Das menschliche Dasein gleicht einem Reisenden, der in einer fl\u00fcchtigen Herberge verweilt und sich im Wahn der Aneignung verliert, anstatt die Reise zu genie\u00dfen, w\u00e4hrend die Suren At-Takathur und Al-Humaza mahnen, dass diese Gier den Menschen bis zum Eintritt ins Grab blind macht. Die Geschichte ist der Spiegel dieser Wahrheit: Pers\u00f6nlichkeiten wie Nasir Chosrau oder Fudail ibn Iyad erkannten auf dem Gipfel ihrer Macht, dass der Streit um das Verg\u00e4ngliche reiner Ruin ist. Sie lernten, dass die Pathologie des Egozentrismus nur durch die R\u00fcckkehr zum Selbst geheilt werden kann. Die Heilung f\u00fcr diesen kollektiven Wahnsinn liegt allein in der R\u00fcckkehr zur Friedfertigkeit, zur Wahrhaftigkeit und zur Annahme unserer Rolle als Treuh\u00e4nder. Friedfertigkeit ist keine Schw\u00e4che, sondern der Gipfel der Weisheit dessen, der wei\u00df, dass die Zeit der Reise kurz ist. Die Erde wird erst dann aus ihrer Qual befreit, wenn der Mensch begreift, dass er nicht ihr Herr, sondern ihr H\u00fcter ist. Das Gedenken an den Tod dient im koranischen Sinne einem reinen Leben und dem Aufbau der Welt ohne Anhaftung, damit wir statt Zerst\u00f6rung die Saat der G\u00fcte s\u00e4en und mit einem reinen Herzen der Wahrheit begegnen; denn wie der Mystiker Attar sagte: \u201eWenn die Stunde des Todes schl\u00e4gt, trittst du ohne Zweifel mit leeren Taschen aus beidem heraus.\u201c<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Namen Gottes, des Gn\u00e4digen, des Barmherzigen\u201eUnd seid nicht wie<a href=\"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/archive\/995\">mehr<i class=\"fa fa-long-arrow-right\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":941,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=995"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":996,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/995\/revisions\/996"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/941"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ikab.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}