{"id":114,"date":"2019-07-13T17:37:32","date_gmt":"2019-07-13T15:37:32","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/ahlebeyt-de\/?p=114"},"modified":"2019-07-14T22:11:11","modified_gmt":"2019-07-14T20:11:11","slug":"imam-mahdi-a-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ikab.ch\/de\/archive\/114","title":{"rendered":"Imam Mahdi a.s"},"content":{"rendered":"<div class=\"post-content\">\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Name: Muhammad.<\/li><li>Titel: Al-Mahdi, Al-Qa&#8217;im, Al-Hujjah, Al-Gha&#8217;ib, Sahibu&#8217;z-Zaman, Sahibu &#8218; L-Amr.<\/li><li>Agnomen: Abu&#8217;l-Qasim.<\/li><li>Name des Vaters: Al-Hasan Al-&#8218;Askari.<\/li><li>Name des Mutter: Nargis.<\/li><li>Geburt: In Samarra &#8218;, am Freitag, 15. Sha&#8217;ban 255 AH.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Er noch lebt und wird vor dem Ende der Welt erscheinen. Kleiner Occultation: 8. Rabi &#8218; u &#8218; I-awwal 260 AH Hauptoccultation: 10. Shawwal 329 AH.Dort ziemlich viel bestanden Harmonie und Gleichf\u00f6rmigkeit zwischen den Aspekten, die die Geburten von Prophet von Muhammad, vom letzten Apostle Allah und Imam des Als-Mahdi, das letzte Apostolic Imam betreffen. Gerade wie das Kommen des heiligen Prophet prophesied gut im voraus durch die vorhergehenden Prophets, \u00e4hnlich die schwebenden Nachrichten der gn\u00e4digen Geburt des Imam Als-Mahdi wurde vorausgesagt vom heiligen Prophet war. Unz\u00e4hlbare Traditionen in diesem Kontext, veranschlagen nach rechts vom heiligen Prophet, vom gl\u00fchenden Inhalt vieler B\u00fccher von Masanid, von Sihah und von Akhbar und der Shi&#8217;ite Gelehrter (&#8218; ulama &#8218;) bestanden viele Sunni Gelehrte haben angesammelt diese Traditionen in den kompletten Ausgaben auch, z.B.: Al-Bayan FI akhbar Sihibi&#8217;z-Zaman durch Al-Hafiz Muhammad ibn Yusuf Asche-Shafi&#8217;i und Dhikriyyatu&#8217;l- Mahdi durch Al-Hafiz Abu Nu&#8217;aym Al-Isfahani sowie wie-Sahih von Abu Dawud und wie-Sunan von Ibn Majah.Alle oben genannten B\u00fccher notieren die Traditionen, die Beweis des Kommens von diesem heiligen Imam tragen. Das versprochene Mahdi, das normalerweise durch seinen Titel Imamu&#8217;l-&#8218;Asr (das Imam der Periode) und z-Zaman Sahibu &#8218; (der Lord des Alters) erw\u00e4hnt wird, ist der Sohn des elften Imam. Sein Name ist derselbe wie der des heiligen Prophet. Er war in Samarra &#8218; in 255\/869 geboren und bis 260\/874, als sein Vater war, martyred, gelebt Obacht seines unter Vaters und tutelage. Er wurde von der allgemeinen Ansicht versteckt und nur einige der Auslese unter dem Shi&#8217;ahWAREN in der Lage, ihn zu treffen. Nachdem das martyrdom seines Vaters er Imam wurde und durch Divine Command stieg in Occultation ein (ghaybah). Danach erschien er nur zu seinen Abgeordneten (na&#8217;ib) und gleichm\u00e4\u00dfig dann nur unter aussergew\u00f6hnlichen Umst\u00e4nden.Das Imam w\u00e4hlte als spezielles Abgeordnetes w\u00e4hrend einer Zeit &#8218; Uthman ibn Sa&#8217;id Al-&#8218;Amri, einer der Begleiter seines Vaters und Gro\u00dfvater, der sein \u00fcberzeugter und verl\u00e4\u00dflicher Freund war. Durch seinen Abgeordneten w\u00fcrde das Imam die Nachfragen und Fragen des Shi&#8217;ah beantworten. Nach &#8218; Uthman ibn Sa&#8217;id, sein Sohn Mutammad ibn &#8218; Uthman Al-&#8218;Amri wurde den Abgeordneten des Imam ernannt. Nach dem Tod von Muhammad ibn &#8218; Uthman, Abu&#8217;l-Qasim Al-Husayn ibn Ruh an-Nawbakhti war das spezielle Abgeordnete und nach seinem Tod&#8216; Ali ibn Muhammad, wie-Samuri f\u00fcr diese Aufgabe gew\u00e4hlt wurde. Einige Tage vor dem Tod &#8218; des Als; ibn Muhammad wie-Samuri in 329\/939 ein Auftrag wurde durch das Imam herausgegeben, das da\u00df an sechs Tag&#8216; Ali ibn Muhammad angibt, wie-Samuri sterben w\u00fcrde. K\u00fcnftig w\u00fcrde die spezielle Delegation des Imam zu einem Ende kommen und der Hauptoccultation (ghaybatu &#8218; l-kubrd) w\u00fcrde anfangen und w\u00fcrde fortfahren, bis der Taggott Erlaubnis dem Imam bewilligt, sich zu verk\u00fcnden.Der Occultation des zw\u00f6lften Imam wird folglich in zwei Teile geteilt: das erste, der kleine Occultation (ghaybatu&#8217;s-sughra) der in 260\/872 anfing und in 329\/939 beendete, ungef\u00e4hr siebzig Jahre dauernd; die Sekunde, der Hauptoccultation, der in 329\/939 begann und so lang fortfahren wird, wie Gott es willt. Von in einem hadith, nach dessen Echtheit jeder zustimmt, hat der heilige Prophet, &#8220; wenn es im Leben die Welt aber ein Tag, Gott w\u00fcrde ausdehnen diesen Tag, bis bleiben gesagt sollte er in sie einen Mann von meine Gemeinschaft und mein Haushalt sendet. Sein Name ist derselbe wie mein Name. Mit er f\u00fcllt die Masse Billigkeit und Gerechtigkeit, wie sie mit Unterdr\u00fcckung und Tyrannei gef\u00fcllt wurde. &#8220; Auf dem Aussehen des Mahdi: Auf w\u00e4hrend der Diskussion prophecy und das Imamate wurde es angezeigt, da\u00df resultierend aus dem Gesetz der allgemeinen Anleitung, die die ganze Kreation regelt, ist Mann von der Notwendigkeit, die mit der Energie des Empfangens von von Enth\u00fcllung durch prophecy ausgestattet wird, das ihn in Richtung zur Verkollkommnung von die menschliche Norm und das Wohl der menschlichen Sorte verweist.Offensichtlich wenn diese Verkollkommnung und Gl\u00fcck nicht f\u00fcr Mann m\u00f6glich war, dessen Leben einen Sozialaspekt besitzt, w\u00fcrde die Tatsache, da\u00df er mit dieser Energie ausgestattet wird, bedeutungslos und vergeblich sein. Aber es gibt kein futility in der Kreation. Das hei\u00dft, seitdem er die Masse bewohnt hat, hat Mann den Wunsch gehabt, zum eines Soziallebens zu f\u00fchren, das mit Gl\u00fcck in seiner zutreffenden Richtung gef\u00fcllt wird und hat sich in Richtung zu diesem Ende bem\u00fcht. Wenn solch ein Wunsch nicht ein objektives Bestehen haben sollten, das er nie nach innerer Natur des Mannes gepr\u00e4gt worden sein w\u00fcrde, in der gleichen Weise, die, wenn es gab keine Nahrung dort kein Hunger gewesen sein w\u00fcrde. Oder, wenn w\u00fcrde es kein Wasser, dort sein sollte kein Durst sein und wenn es sein sollte, w\u00fcrde keine Wiedergabe dort keine sexuelle Anziehung zwischen den Geschlechtern gewesen sein. Aufgrund folglich innere Notwendigkeit und Ermittlung, sieht die Zukunft einen Tag, als menschliche Gesellschaft mit Gerechtigkeit vollgestopft ist und als alle in Frieden und Tranquillity leben, wann Menschen v\u00f6llig von Tugend und Verkollkommnung besessen werden. Die Einrichtung solch einer Bedingung tritt durch menschliche H\u00e4nde aber mit Divine succour auf. Und der F\u00fchrer solch einer Gesellschaft, die der Saviour des Mannes ist, wird in der Sprache des hadith, das Mahdi benannt.In den unterschiedlichen Religionen, die die Welt wie Hinduism, Buddhism, Judentum, Christentum, Zoroastrian-ism und Islam regeln, gibt es Hinweise auf einer Person, die als der Saviour der Menschheit kommt. Diese Religionen haben normalerweise gl\u00fcckliche tidings seines Kommens gegeben, obgleich es nat\u00fcrlich bestimmte Unterschiede im Detail gibt, die erkannt werden k\u00f6nnen, wenn dieser Unterricht sorgf\u00e4ltig verglichen wird. Das hadith des heiligen Prophet, nach dem alle Moslems zustimmen, &#8220; das Mahdi ist von meinen Nachkommen, &#8220; sich bezieht auf diese gleiche Wahrheit. Es gibt die zahlreichen hadiths, die Sunni und Shi&#8217;ite in den Quellen von den heiligen Prophet und das Imams hinsichtlich ist des Aussehens von Mahdi zitiert werden, wie der ist er von den Nachkommen des Prophet und der sein Aussehen erm\u00f6glicht menschlicher Gesellschaft, zu erreichen zutreffende Verkollkommnung und die volle Realisierung des geistigen Lebens. Zus\u00e4tzlich gibt es andere Traditionen hinsichtlich sind der Tatsache zahlreich, da\u00df das Mahdi der Sohn des elften Imam, Hasan Al-&#8218;Askari ist.Durch sie darin \u00fcberein stimmen, da\u00df, nachdem er getragen gewesen ist und einen langen durchgemacht hat Occultation, das Mahdi wieder erscheint und mit Gerechtigkeit die f\u00fcllt Welt, die Unrecht und H\u00e4rte verdorben worden ist. Als Beispiel &#8218; Ali ibn Musa ar-Rida (das achte Imam) sagte, im Verlauf eines hadith, &#8220; das Imam, nachdem ich mein Sohn, Muhammad bin und nach ihm sein Sohn &#8218; Ali und nach &#8218; Ali sein Sohn, Hasan und nach Hasan sein Sohn Hujjatu&#8217;l- Qa&#8217;im, der w\u00e4hrend seines Occultation erwartet wird und w\u00e4hrend seiner \u00c4usserung befolgt. Wenn vom Leben die Welt aber ein einzelner Tag bleiben, von verl\u00e4ngert Allah diesen Tag, bis er offenkundig wird, und von f\u00fcllt die Welt mit Gerechtigkeit in der gleichen Weise, da\u00df es mit H\u00e4rte gef\u00fcllt worden war. Aber wann? Was Nachrichten anbetrifft der &#8218; Stunde, &#8218; verily mein Vater erkl\u00e4rte mir da\u00df, nachdem ergeh\u00f6rt sie von seinem Vater, der sie von seinem Vater h\u00f6rte, der sie von seinen Vorfahren h\u00f6rte, die sie von &#8218; Ali h\u00f6rten, ergeh\u00f6rt hatte, da\u00df es vom heiligen Prophet gebeten wurde, &#8218;, OH- Prophet des Gottes, wann die Unterst\u00fctzung &#8220; (&#8220; Al-Qa&#8217;im) wird die von der thy Familie ist, erscheinen? &#8218; er sagte, &#8218; ist sein Fall wie der der Stunde (des Resurrection).Er alleinwille offenkundig es zu seiner korrekten Zeit. Sie ist in die Himmel und die Masse schwer. Es, das cometh nicht zu Ihnen au\u00dfer unawares (7:187)Saqr ibn Abi Dulaf, ich &#8220; sagte h\u00f6rte das Abu Ja&#8217;far Muhammad vom ibn &#8218; Ali ar-Rida (das 9. Imam) das besagt, &#8218; das Imam, nachdem ich mein Sohn bin, &#8218; Ali; sein Befehl ist mein Befehl; sein Wort ist mein Wort; ihn zu befolgen ist mich zu befolgen. Das Imam, nachdem er sein Sohn ist, Hasan. Sein Befehl ist der Befehl seines Vaters; sein Wort ist das Wort seines Vaters; ihn zu befolgen ist seinen Vater zu befolgen.&#8216; Nach diesen W\u00f6rtern blieb das Imam leise.&#8216; Ich sagte zu ihm, &#8218; OH- Sohn des Prophet, der ist das Imam nach Hasan?&#8216; Das Imam schrie stark, dann besagt, &#8218; Verily nach Hasan ist sein Sohn das erwartete Imam, das Al-Qa&#8217;im &#8220; bi&#8217;l-haqq ist &#8220; (er, der durch die Wahrheit gest\u00fctzt wird). &#8222;Musa ibn Ja&#8217;far Baghdadi sagte, &#8220; ich h\u00f6rte vom Imam Abu Muhammad Al-Hasan ibn &#8218; Ali (das elfte Imam) dem besagt, ich den sehe, nachdem ich Unterschiede unter Ihnen hinsichtlich des Imam nach mir erscheine. Wessen das Imams, nachdem der Prophet des Gottes aber verweigert, mein Sohn ist wie die Person, die alle Prophets annimmt, aber verweigert das prophethood von Muhammad, den Prophet des Gottes annimmt, nach dem Frieden und Blessing seien Sie. Und dessen verweigert (Muhammad) der Prophet des Gottes wie einer ist, wer alle Prophets des Gottes verweigert hat, denn, das Letzte von uns zu befolgen ist wie das Befolgen das erste und das Letzte von uns zu verweigern ist wie das Verweigern das erste. Aber passen Sie auf! Verily, denn mein Sohn gibt es einen Occultation, w\u00e4hrend dessen alle Leute in Zweifel ausgenommen die fallen, die Allah sch\u00fctzt. &#8222;Die Konkurrenten von Shi&#8217;ism protestieren den entsprechend dem Glauben dieser Schule, die das versteckte Imam fast zw\u00f6lf Jahrhunderte alt jetzt sein sollte, w\u00e4hrend, dieses f\u00fcr irgendwie menschliches Wesen unm\u00f6glich ist. In der Antwort mu\u00df es gesagt werden, da\u00df der Protest nur auf dem unlikelihood von solchem Auftreten nicht seine Unm\u00f6glichkeit basiert. Selbstverst\u00e4ndlich ist solch eine lange Lebenszeit oder ein Leben einer l\u00e4ngeren Periode unwahrscheinlich. Aber die, die die hadiths von den heiligen Prophet und das Imams studieren, sehen, da\u00df sie auf dieses Leben als besitzende miraculous Qualit\u00e4ten eine sich beziehen. Wunder sind zweifellos nicht unm\u00f6glich noch k\u00f6nnen sie durch wissenschaftliche Argumente verneint werden. Es kann nie seien nachgewiesen Sie, da\u00df die Ursachen und die Mittel, die in der Welt arbeiten, nur die, die wir sehen und wissen und die andere Ursachen, welches wir nicht wissen, oder wer Effekte und T\u00e4tigkeiten wir nicht gesehen noch verstanden haben, bestehen nicht sind. Sie ist auf diese Art m\u00f6glich die in einem, oder einige Mitglieder von makind dort k\u00f6nnen bestimmte Ursachen und Mittel, die nach ihnen ein sehr langes Leben von tausend oder schenken einiges tausend Jahre laufen lassen. Medizin hat nicht sogar Hoffnung des Entdeckens einer Weise, sehr lange Leben\u00fcberspannungen zu erzielen verloren. In jedem m\u00f6glichem Fall sind solche Proteste &#8220; von den V\u00f6lkern des &#8220; Buches wie Juden, Christen und Moslems f\u00fcr sie annehmen die Wunder der Prophets des Gottes entsprechend ihren eigenen sacred scriptures am merkw\u00fcrdigsten.Die Konkurrenten von Shi&#8217;ism protestieren auch, da\u00df, obgleich Shi&#8217;ism das Imam notwendig, um den Injunktionen und den verities der Religion zu erkl\u00e4ren und die Leute zu f\u00fchren betrachtet, der Occultation des Imam die Verneinung dieses Zweckes ist, f\u00fcr ein Imam im Occultation, der nicht von der Menschheit erreicht werden kann kann nicht in jeder vorteilhafter oder wirkungsvoller Hinsicht sein. Die Konkurrenten sagen, da\u00df, wenn Gottwillen ein Imam hervorbringen, um Menschheit zu verbessern, er in der LageIST, ihn am notwendigen Moment herzustellen und brauchen nicht, ihn herzustellen Tausenden Jahre fr\u00fch.In der Antwort mu\u00df es gesagt werden, da\u00df solche Leute nicht wirklich die Bedeutung des Imam verstanden haben, denn in der Diskussion auf dem Imamate wurde es frei, da\u00df die Aufgabe des Imam nicht nur die formale Erkl\u00e4rung der frommen Wissenschaften und der exoteric Anleitung der Leute ist. In der gleichen Weise, da\u00df er die Aufgabe der leitenden M\u00e4nner nach au\u00dfen hat, tr\u00e4gt das Imam auch die Funktion von walayah und von geheimen Anleitung der M\u00e4nner. Es ist er, der geistiges Leben des Mannes verweist und den inneren Aspekt der menschlichen T\u00e4tigkeit in Richtung zu God. Clearly, seine k\u00f6rperliche Anwesenheit orientiert, oder Abwesenheit keinen Effekt in dieser Angelegenheit hat. Die Imam Bewachung\u00fcberm\u00e4nner innerlich und ist im communion mit der Seele und dem Geist der M\u00e4nner, selbst wenn er von ihren k\u00f6rperlichen Augen versteckt wird. I{is Bestehen ist immer notwendig, selbst wenn die Zeit nicht bis jetzt f\u00fcr sein Au\u00dfenaussehen und die Universalrekonstruktion angekommen ist, da\u00df er hervorbringen soll.Al-Imam Al-Hujjah, Frieden ist nach ihm, gesagt:Rest versicherte, da\u00df niemand ein spezielles Relation Schiff mit Allah hat. Whoever verweigert mich ist nicht mein (Nachfolger). Das Aussehen der Entlastung (Al-faraj) h\u00e4ngt nur nach Allah ab; folglich sind die, die eine bestimmte Zeit f\u00fcr es vorschlagen, L\u00fcgner. Hinsichtlich des Nutzens meines Bestehens im Occultation, ist es wie der Nutzen der Sonne hinter Wolken, in denen die Augen nicht sehen. In der Tat ist mein Bestehen eine Amnestie f\u00fcr die Leute des earth.-Pray viel zu Allah, zum der Entlastung zu beschleunigen, denn darin liegt auch die Freigabe von Ihren Sufferings.(eine kurze Geschichte des vierzehn Infallibles, des P. 159-166)<strong>Das Zw\u00f6lfte Imam Hazrat Mahdi (A.S.)<\/strong>Das Imam, der gerade F\u00fchrer, Hazrat Mahdi (A.S.) wurde in der Mitte durch den Monat von Sha&#8217;ban im Jahr 255 A.H. in der Stadt von Samarra getragen, und in 260 A.H., als sein gro\u00dfer Vater starb, erreichte er exalted Position des Imamate. Sein Name (Muhammad) und sein Agnomen (Abu&#8217;l-Qasim) sind dieselben wie der Prophets. Sein Vater, das 11. Shi&#8217;a Imam, war Hazrat Imam Hasan Al-&#8218;Askari (A.S.) und seine Mutter, die gro\u00dfe Dame Nargis. Aus verschiedenen Gr\u00fcnden erschien das zw\u00f6lfte Imam, vom ersten Tag seines Lebens, nicht \u00f6ffentlich, und f\u00fcr ungef\u00e4hr siebzig Jahre waren Leute in der Kommunikation mit ihm durch den Vermittler seiner speziellen Repr\u00e4sentanten, im Auftrag der Reihenfolge: &#8218; Uthman ibn Sa&#8217;id, Muhammad ibn &#8218; Uthman, Husayn ibn Ruh und &#8218; Ali ibn Muhammad wie-Samarri. Diese Periode von siebzig Jahren bekannt als der kleine Occultation (Al-ghaybat wie-sughra), und am Ende dieser Periode fing der Hauptoccultation (Al-ghaybat Al-kubra) an. W\u00e4hrend des Hauptoccultation bis die Zeit seines reappearance, ist niemand sein spezieller Repr\u00e4sentant gewesen, und es gibt keine zuk\u00fcnftig, und die Leute haben die Aufgabe, zum sich des fuqaha, der deren \u00fcbertreffend im Wissen des shari&#8217;ah und auf der Erz\u00e4hlung von hadith zu beziehen, die auf die Angelegenheiten der Religion spezialisiert werden.<strong>Glaube an Hazrat Mahdi und Universalverbesserung<\/strong>Der Glaube an das reappearance des erwarteten Mahdi (A.S.)the Universalreformer wird nicht zu den Shi&#8217;ite Moslems begrenzt. Andere islamische Gruppen und sogar nicht-Islamische Gruppen wie die Juden und die Christen und einige der gro\u00dfe Weltintellektuellen Abbildungen glauben an das Aussehen eines gro\u00dfen geistigen reformer. Im Psalm wird 37 geschrieben: &#8222;&#8230; tun Vertrauen im Lord und gutes; so bleiben Sie im Land und genie\u00dfen Sicherheit. &#8230; f\u00fcr das gemeine wird abgeschnitten: aber die, die den Lord warten, besitzen das Land. &#8230; aber das schwache besitzt das Land und erfreut sich im reichlich vorhandenen Wohlstand. &#8230; kennt der Lord die Tage vom fehlerlosen, und ihr Erbe bleibt f\u00fcr immer. &#8230; f\u00fcr die, die vom Lord gesegnet werden, besitzt das Land, aber die, die von ihm verflucht werden, werden geschnitten weg&#8230; vom righteous besitzen das Land und Halt nach ihm am Frieden f\u00fcr \u00fcberhaupt&#8230; &#8222;<strong>Das Qur&#8217;an und der Glaube an Al-Mahdi<\/strong>im Qur&#8217;an eine Zeit wird versprochen, wenn die worshippers der Wahrheit, die Leute der Welt von righteousness, die Energie und die Regierung der Welt \u00fcbernehmen und der prachtvolle Din des Islams ganz \u00fcber der Masse regiert. Andere ayahs sind aufgedeckt worden, die exegetically auf Hazrat Mahdi (A.S.) zeigen.&nbsp;<em>&#8220; F\u00fcr haben uns in die Psalms, nach dem Remembrance, &#8218; die Masse sind die Erbschaft meiner righteous Bediensteten geschrieben. &#8220; (XXI; Allah &#8220; 105) hat die von Ihnen versprochen, die righteous Briefen glauben und tun, da\u00df er Sie Nachfolger im Land sicher bildet, selbst als er die bildete, die vor ihnen Nachfolger waren, und da\u00df er sicher ihre Religion f\u00fcr sie herstellt, und sie im Austausch, nach ihrer Furcht, Sicherheit gibt: Sie dienen mich und verbinden nicht mit mir aller. &#8220; (XXIV:55) &#8220; Es ist er, der seinen Kurier mit der Religion der Wahrheit gesendet hat, der, den er sie \u00fcber jeder Religion anheben kann, zwar die unbelievers ist abgeneigt. (LXI:9) &#8220; Dennoch w\u00fcnschten wir, zu denen gn\u00e4dig zu sein, die im Land erniedrigt wurden, und sie F\u00fchrer zu bilden, und sie die Erben zu bilden. &#8220; (XXII:5)<\/em>Die oben genannten ayahs zeigen offenbar, da\u00df in das Ende die Welt zu den H\u00e4nden von Allahs angemessen und zu den righteous Bediensteten f\u00e4llt und da\u00df sie den F\u00fchrern der Leute der Welt stehen. Dann ist Islam \u00fcber allen Religionen victorious.<strong>Glaube an Al-Mahdi und die Sunni Beh\u00f6rden<\/strong>in diesem Thema, die Gelehrten in der Sunni Schule hat viele hadiths vom Prophet des Islams, durch Erz\u00e4hler bezogen, denen sie selbst vertrauen. Von unter ihnen sind solche hadiths wie erkl\u00e4ren, da\u00df das Imams zw\u00f6lf Personen sind und alles das vom Quraysh sind. Al-Mahdi(A.S.), versprochene, ist von der Familie des Prophet und ist ein Nachkomme von Hazrat &#8218; Ali und von Hazrat Fatimah Zahra (A.S.), und in vielen dieser hadiths wird es erw\u00e4hnt, da\u00df er von der Linie von Imam Husayn (A.S.) ist. Sie haben und notierte Hunderte hadiths \u00fcber das Mahdi in mehr als siebzig B\u00fcchern durch ihre bewerteten und zuverl\u00e4ssigen Beh\u00f6rden erw\u00e4hnt, von denen wir einige Beispiele Al-Musnad von Ahmad ibn Hanbal erw\u00e4hnen (d. 241 A.H.) Sahih des Als-Bukhari (d. 256 A.H.) Sahih des moslemischen ibn Hajjaj Nishabouri (d. 261 A.H.) Sunan von Abu Dawud Sajistani (d. 275 A.H.) Sahih von Muhammad ibn &#8218; Isa an-Tirmidhi (d. 279 A.H.) Die Autoren der oben genannten B\u00fccher &#8211; jedes von ihnen unter den ma\u00dfgebendsten B\u00fcchern des Sunnis &#8211; starben irgendein vor der Geburt des Imam des Alters (225 A.H.) oder kurz nach seiner Geburt. Lassen Sie uns auch erw\u00e4hnen: &#8211; Masabih wie-Sunnah des Als-Baghawi (d. 516 A.H.) Jami &#8218; Al-Usul des ibn Als-Athir (d. 606 A H.) Al-Futuhat Al-Makkiyyah von Muhyi&#8217;d-Muhyi&#8217;d-din ibn &#8218; Arabi (d.638 A.H.) Tadhkirat Al-Khawass des Sibt ibn Als-Jawzi (d. 654 A.H.) Fara&#8217;d wie-Simtayn des Als-Hamawi (d. 716 A.H.) wie-Sawa&#8217;iq Al-Muhriqah Ibn Hajar des Als-Haytami (d. 973 A.H.) Yanabi&#8217;al-Mawaddah Shaykh Sulayman des Als-Qunduzi (d.1293 A.H.) Einige der Sunni Gelehrten schriftlich B\u00fccher besonders \u00fcber das Imam des Alters:1. Al-Bayan FI Akhbar Sahib az-Zaman von Al-Ganji Asche-Shafi&#8217;i2. &#8218; Iqd Anzeige-Durar FI Akhbar Al-Imam Al-Muntazar von Shaykh Jamalu&#8217;d-Jamalu&#8217;d-din Yusuf Al-Dimashqi3. Mahdi Al ar-Rasul von &#8218; Ali ibn Sultan Muhammad Al-Harawi Al-Hanafi4. Kitab Al-Mahdi von Abu Dawud5. &#8218; Alamat Al-Mahdi von Jalalu&#8217;d-Jalalu&#8217;d-din wie-Suyuti6. Manaqib Al-Mahdi von Hafiz Abu Nu&#8217;aim Al-lsfahani7. Al &#8211; Qawl Al &#8211; Mukhtasar FI &#8218; Alamat Al &#8211; Mahdi8. Al-Muntazar von Ibn Hajar9. Al-Burhan FI &#8218; Alamat Mahdi Akhir az-Zaman von Mulla &#8218; Ali Al-Muttaqi10. Arba&#8217;un Hadith FI Al-Mahdi von Abu&#8217;l-A &#8218; la&#8217;al-Hamadani<strong>Das versteckte Reformer<\/strong>haben wir zur Hand mehr als drei tausend hadiths vom Prophet (S.A.) und vom reinen Imams \u00fcber das Imam des Alters. Von ihnen ist es, da\u00df das Imam des Alters der 9. Sohn von Husayn ibn &#8218; Ali (A.S.) ist, sein Vater ist Hazrat Imam Hasan &#8218; Askari (A.S.), seine Mutter Nargis Khatun frei. Sein Name ist derselbe, wie das des Prophet des Endes der Zeit, sein Titel Al-Mahdi ist. Er sollte geschehen, da\u00df er w\u00e4hrend der Lebenszeit seines Vaters in Samarra getragen w\u00fcrde, da\u00df sein Vater sterben w\u00fcrde, als er jung war, da\u00df er sogar zu diesem Tag leben w\u00fcrde und so lang, wie Gott es w\u00fcnschte. Dann erscheint er wieder und die Welt wird mit Gerechtigkeit gef\u00fcllt, zu einer Zeit als es Unrecht \u00fcberall gibt und das ist, warum er jetzt vom Anblick der M\u00e4nner versteckt wird. Und wenn er mit kommt seins zur\u00fcck in Richtung zum Edifice des Ka&#8217;bahs, lehnt sich er an der Wand und am Schrei heraus und verlangt seine Nachfolger, die 313 Personen numerieren. Hazrat &#8218; Isa (A.S.) kommt vom Himmel unten zur Masse und betet in einem Gebet, das durch Al-Mahdi gef\u00fchrt wird. Das Imam des Alters verursacht die Befehle des Islams zur Reichweite auf der ganzen Erde, und die Masse ist wie Paradies.Es gibt sehr viele hadiths, die von den Shi&#8217;a und Sunni Gelehrten auf vielen Aspekten bezogen werden, die mit diesem gro\u00dfen Imam angeschlossen werden, und diese werden in den B\u00fcchern wie Bihar Al-Anwar und Muntakhab Al-Athar erw\u00e4hnt. Zuerst zeigen wir hier einige dieser hadiths an, die der Autor des Muntakhab Als-Athar in seinem Buch notierte und dann geben wir den Text von einigen von ihnen. Die Gesamtmenge von hadiths1. Ein hadith, in dem es bezogen wird, da\u00df das Imams zw\u00f6lf sind, das erste Sein &#8218; Ali, das letzte Sein Al-Mahdi (A.S.) (Nr. von hadith: 58)2. Ein hadith, die Nachrichten des Aussehens von al-Mahdi(A.S. geben). (Nr. von hadith: 657)3. Ein hadith, die ihn als Nachkomme des Prophet (S.A.) kennzeichnen. (Nr. von hadith: 389)4. Ein hadith, die sagen, da\u00df sein Name und Agnomen dieselben wie der Prophets sind. (Nr. von hadith: 48)5. Ein hadith, die Al-Mahdi sagen, ist ein Nachkomme von Amir al-Muminin(A.S.). (Nr. von hadith: 214)6. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Hazrat Fatimah (A.S.) (Nr. von hadith: 192)7. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Hazrat Husayn (A.S.) (Nr. von hadith: 185)8. Ein hadith, die ihn sagen, ist der 9. Nachkomme von Imam Husayn (A.S.) (Nr. von hadith: 148)9. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme Imam Zayn des Als-&#8218;Abidin (A.S.) (Nr. von hadith: 185)10. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Imam Baqir (A.S.) (Nr. von hadith: 103)11. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Imam Ja&#8217;far wie-Sadiq (WIE.) (Nr. von hadith: 103)12. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Imam Musa Kazim (A.S.) (Nr. von hadith: 101)13. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Imam Rida (A.S.) (Nr. von hadith: 95)14. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Imam Jawad (A.S.) (Nr. von hadith: 90)15. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme von Imam Hadi (A.S.) (Nr. von hadith: 90)16. Ein hadith, die ihn sagen, ist ein Nachkomme Imam Hasan des Als-&#8218;Askari (A.S.) (Nr. von hadith: 146)17. Ein hadith, die sagen, da\u00df der Name seines Vaters Hasan(A.S. ist) (Nr. von hadith: 147)18. Ein hadith, die sagen, da\u00df er die Welt mit Gerechtigkeit f\u00fcllt (Nr. von hadith: 123)19. Ein hadith, die seinen Occultation sagen, wird ausgedehnt (Nr. von hadith: 91)20. Ein hadith, die den Umfang eines Lebens des Als-Mahdi&#8217;s beziehen (Nr. von hadith: 318)21. Ein hadith, die sagen, da\u00df Islam \u00fcber der Welt durch ihn anordnet (Nr. von hadith: 47)22. Ein hadith, die ihn ist das zw\u00f6lfte sagen und das letzte Imam. (Nr. von hadith: 136)Wenn man die obenerw\u00e4hnten und anderen hadiths betrachtet, sollte es im Verstand gehalten werden, der die hadiths diesem ist, die erw\u00e4hnen Al-Mahdi (A.S.) sind am h\u00e4ufigsten berichtet worden, und das dort sind wenige Themen im Islam, die in den hadiths so h\u00e4ufig erw\u00e4hnt worden sind. So in diesem Licht, jedermann, das glaubt an Islam und seinen Prophet (S.A.) Mu\u00df erkl\u00e4rt notwendigerweise seinen Glauben an das Bestehen des versprochenen Als-Mahdi, das jetzt im Occultation ist. Jetzt beziehen wir einige dieser hadiths.&nbsp;1. Der Autor von Yanabi &#8218; Al-Mawaddah bezieht, da\u00df der Prophet (S.A.) besagt: &#8220; A1-Mahdi ist ein Nachkomme von meinen. Er ist in der Geheimhaltung, und wenn er sich verk\u00fcndet, wird die Masse mit Gerechtigkeit gef\u00fcllt, gerade wie sie vorher mit Unrecht gef\u00fcllt wurde. &#8220;&nbsp;2. In diesem Buch wird es auch bezogen, da\u00df Salman Al-Farsi sagte: &#8220; Ich ging zum Prophet, als Husayn ibn &#8218; Ali in seinem Scho\u00df sa\u00df und der Prophet seine Augen und \u00d6ffnung k\u00fc\u00dfte, und er sagte: &#8218; Sie sind ein vortreffliches, der Sohn von einem vortrefflichen und der Bruder von einem vortrefflichen; Sie sind das Imam, der Sohn des Imam und der Bruder des Imam. Ihr sind der Beweis, der Sohn des Beweises und der Bruder des Beweises; Sie sind der Vater von neun Beweisen, von denen das 9. das Qa&#8217;im sind. &#8220;&nbsp;3. Ibn Abi Dalaf sagt: &#8220; Ich h\u00f6rte von Hazrat &#8218; Ali, den ibn Muhammad (das 10. Imam) dieses er sagte: &#8218; das Imam, nachdem ich Hasan, mein Sohn und nach ihm sein Nachkomme das Qa&#8217;im bin, das die Masse mit Gerechtigkeit f\u00fcllt, als sie vorher mit Unrecht gef\u00fcllt wurde.4. Hudhayfah das gesagt der Prophet (S.A.) besagt: &#8220; Wenn nicht mehr als ein Tag nach links von der Welt ist, bildet Allah diesen Tag so lang, da\u00df ein Mann, Nachkomme von meinen, deren Name mein Name ist, erscheint. &#8220; Salman bat: &#8220; O Prophet von Allah, die Nachkomme er ist? &#8220; Der Prophet setzte seine Hand auf Husayn und sagte, da\u00df er einer seiner Nachkommen sein w\u00fcrde.5. Mas&#8217;adah bezieht Imam Ja&#8217;far vom Al-Sadiq (A.S.) da\u00df er sagte:&#8220; Das Qa&#8217;im wird von Hasan (das 11. Imam, Hazrat Imam Hasan Al-&#8218;Askari) getragen, und Hasan ist Sohn von &#8218; Ali (das zehnte Imam, Hazrat Imam &#8218; Ali Al-Naqi), und &#8218; Ali ist Sohn von Muhammad (das 9. Imam, das Hazrat Imam Muhammad an-Taqi), und Muhammad wird von &#8218; Ali (das achte Imam, Hazrat &#8218; Ali ibn Musa ar-Rida) getragen und &#8218; ist Ali Sohn dieses Kindes (er zeigte auf Hazrat Musa ibn Ja&#8217;far, das 7. Imam). Wir sind zw\u00f6lf Imams, ganz reines und einer vortrefflichen Geburt. Ich swear durch Allah, wenn von der Welt nicht mehr als ein Tag bleibt, Allah bilde diesen Tag so lang, da\u00df das Qa&#8217;im von uns, das Husehold des Prophet (S.A.), erscheint. &#8222;<strong>Die Meinung von Sociologists<\/strong>Die vordersten Intellektuellen der Welt sind der Meinung, da\u00df die Kriege, die massacres, die Morde, die Prostitution und alle \u00dcbel dieses Alters sind, die in der Zunahme t\u00e4glich sind, weil es kein Gleichgewicht zwischen den materiellen und geistigen Anforderungen des Mannes gibt. Der Mann des heutigen Tages hat seine R\u00fcckseite auf moralischen Tugenden und geistigen riches gedreht, obgleich er das Meer, das \u00d6dland und Raum erobert hat, und hat sich zum Mond genommen. Es liegt auf der Hand, da\u00df, indem er in der Kraft und in der Energie baut, er nicht Auftrag und Gerechtigkeit in der Welt herstellen kann und da\u00df nur mit Technologie und den materiellen Wissenschaften das Gl\u00fcck von Menschlichkeit nicht gesichert wird. Mann hat keinen anderen Erholungsort als, seine Sozialrelationen auf der Grundlage von Glauben und Tugend zu verst\u00e4rken, und sich von der Turbulenz von Gefahren mit der Anleitung eines gro\u00dfen Weltreformer zu speichern, um eine Richtlinie, die auf Gerechtigkeit zusammen mit Frieden basieren, Sicherheit und sincerity herzustellen. In dieser Sachlage, zieht menschliche Gesellschaft schnell in Richtung zur Vorbereitung f\u00fcr des Imam des Alters (A.S um.) oben steigen<strong>Die L\u00e4nge des Lebens des Als-Mahdi&#8217;s<\/strong>Wir glauben, da\u00df das Verl\u00e4ngern des Lebens eines Mannes nicht eine Unm\u00f6glichkeit ist, weil es ausdr\u00fccklich im Qur&#8217;an das gesagt wird:<em>&#8220; Wir schickten seinen Leuten Nuh, da er unter ihnen tausend Jahre tarried, alle als f\u00fcnfzig. &#8220; (XXIX; 14)<\/em>Was mehr ist, hat die Forschung, die in den biologischen Wissenschaften aufgenommen wird, die M\u00f6glichkeit des Verl\u00e4ngerns der menschlichen Lebensdauer bekr\u00e4ftigt. Sogar sind gro\u00dfe Wissenschaftler der Meinung, da\u00df Nahrung und Drogen vorbereitet werden k\u00f6nnen, die das Leben des Mannes ausdehnen k\u00f6nnen. Das sp\u00e4te Ayatullah Sadr (A erlernter Gelehrter von Qom (1882-1953), vom Vater des weithin bekannten Imam Musa-Sadr des Libanons.) in seinem Buch &#8220; Al-Mahdi &#8222;, veranschlagen von einem wissenschaftlichen Artikel geschrieben in 1959, der als Zeuge steht zu, was wir oben gesagt haben. Hier geben wir eine Zusammenfassung von ihr. &#8220; Ma\u00dfgebende Wissenschaftler sagen, da\u00df alle grundlegenden Gewebe des Tierk\u00f6rpers f\u00fcr immer leben k\u00f6nnen, und es ist m\u00f6glich f\u00fcr Mann, f\u00fcr tausend Jahre zu leben, vorausgesetzt da\u00df es nicht geschieht, da\u00df das Gewinde seines Lebens getrennt wird.Diese Wissenschaftler sprechen nicht auf der Grundlage von guesswork oder Vermutung, denn sie sind zu ihrer Zusammenfassung durch wissenschaftliches Experiment gekommen. &#8220; Ein Professor Johns Hopkins an der Universit\u00e4t hat gesagt, da\u00df es nachgewiesen worden ist, da\u00df die grundlegenden Mitglieder des menschlichen K\u00f6rpers die Potentialit\u00e4t f\u00fcr ewiges Leben haben. Anscheinend war die erste Person, zum dieser Experimente auf Teilen des K\u00f6rpers eines Tieres durchzuf\u00fchren Dr. Jack Lubb und nach ihm Dr. Warren Lewis, der, zusammen mit seiner Frau, pr\u00fcfte, da\u00df die Teile Vogelf\u00f6tusse in den Pufferl\u00f6sungen lebendig gehalten werden konnten. Diese Experimente wurden systematisch bis Dr. Alexis Karel, resultierend aus weiterer experimenteller Arbeit, herstellten, da\u00df die Teile Tiere, die Experimenten unterworfen wurden, nicht degenerierten, und gl\u00e4tten fortgesetzt, da\u00df sie l\u00e4nger als das Tier lebten, von dem sie genommen worden waren. Im Januar 1912 begann er seine Experimente und durch dint von Self-sacrifice und von Entfernen der zahlreichen Schwierigkeiten, entdeckte er die folgenden Tatsachen: &#8222;1. Es sei denn Komplikationen wie Mangel an Nahrung oder Angriff durch Mikroben eingriffen, w\u00fcrden lebende Zellen fortfahren, f\u00fcr immer zu leben.2. Diese Zellen, die fortfuhren zu leben, auch wuchsen und multiplizierten.3. Das Wachstum und die Abteilung von diesen konnten durch die Nahrung gesteuert werden, die ihnen gegeben wurde.4. Das \u00dcberschreiten der Zeit beeinflu\u00dfte sie nicht und bildete sie Alter nicht oder verlor St\u00e4rke. Nicht gl\u00e4tten Sie den kleinsten Effekt des Alterns wurde gesehen. Jedes Jahr wuchsen sie und multiplizierten genau wie in den vorhergehenden Jahren. So warum stirbt Mann? Warum ist seine Lebensdauer selten mehr als hundert Jahre? Die Teile des menschlichen oder Tierk\u00f6rpers sind zahlreich und verschieden, und es gibt auch ein vollkommenes Verh\u00e4ltnis und eine Einheit zwischen ihnen; damit das Leben von einigen von ihnen vom Leben von anderen abh\u00e4ngt und vom Ausfall oder vom Tod der Teile menschlicher oder Tierk\u00f6rper ist die Konsequenz des Todes der anderen Teile. Pl\u00f6tzliche Todesf\u00e4lle, die das Resultat des Infektion ar sinde aus diesem Grund und es stellen auch den Grund f\u00fcr die durchschnittliche Begrenzung auf das Leben des Mannes zur Verf\u00fcgung, das herum siebzig bis achtzig Jahre ist.Selbstverst\u00e4ndlich was Experimente ist dargestellt haben, da\u00df die Ursache des Todes nicht die Ankunft bei siebzig oder achtzig Jahren des Alters ist, aber da\u00df die grundlegenden Ursachen Krankheiten und Unf\u00e4lle sind, welches eins der Organe des K\u00f6rpers in Angriff nehmen und es aus Arbeit heraus setzen kann; dann verursacht der Tod dieses Teils einen Bruch in seiner Relation zu anderen Teilen und der Tod aller Organe folgt.&#8220; So, wenn Wissenschaft diese Unf\u00e4lle beseitigen oder ihre sch\u00e4dlichen Effekte versperren k\u00f6nnte, w\u00fcrde es keine Behinderung zur Verl\u00e4ngerung des Lebens geben.&#8220; So, wenn wir wissen, da\u00df ein gro\u00df verl\u00e4ngertes Leben nicht eine Unm\u00f6glichkeit ist, gibt es keine Behinderung, zum des Gottes, das All-leistungsf\u00e4hige zu hindern, am Halten eines Mannes sicher und stichhaltig f\u00fcr Tausenden Jahre, weil die Regelungen des Lebens eines Mannes in den H\u00e4nden des Gottes ist. Er kann eine neue Harmonie in Bestehen holen, das Vorausgehen \u00fcber dem \u00fcblichen Auftrag von Sachen hat, gerade wie er im Fall von allen Wundern tat.Alle Wunder der Prophets, das Abk\u00fchlen des Feuers f\u00fcr Ibrahim Al-Khalil, das Machen zu einen Serpent Hazrat Musa des Personals, das Holen zum Leben der Toten durch Hazrat &#8218; Isa und so weiter sind gegen den \u00fcblichen Flu\u00df von Sachen, aber Gott holte einen anderen Auftrag in Bestehen durch seine eigene Energie und ein Wunder trat auf; alle Moslems, Juden und Christen, glauben an Wunder. \u00c4hnlich f\u00fcr die L\u00e4nge des Lebens des Imam vom Alter bleibt kein Platz f\u00fcr irgendeine Art Einwand, weil, wenn jemand sagt, da\u00df solch eine L\u00e4nge des Lebens unm\u00f6glich ist, sein Anspruch nicht an ganz angenommen nach der Bedingung des Qur&#8217;an hinsichtlich ist der L\u00e4nge Hazrat Nuhs des Lebens sein kann, und auch nach den neuesten Enth\u00fcllung der Biologie. Wenn es gesagt wird, da\u00df es, aber gegen den normalen nat\u00fcrlichen Auftrag von Sachen m\u00f6glich ist, kann es erwidert werden, da\u00df die L\u00e4nge des Lebens des Imam vom Alter gegen den nat\u00fcrlichen Auftrag gerade als die Wunder der Prophets ist und entsprechend dem Willen von God. Someone durchgef\u00fchrt wird, der an die Energie des Gottes glaubt und das occurrance der Wunder der Prophets nicht den geringf\u00fcgigsten Einwand zur L\u00e4nge vom Leben des Imams haben kann.<strong>Der Occultation des Imam des Alters<\/strong>Der Prophet des Islams (S.A.) manchmal angespielt die Leute hinsichtlich sind des Occultation des zw\u00f6lften Imam und das reine Imams (A.S.) auch erinnerte Leute dieser Angelegenheit. Die Nachrichten des Occultation des Imam vom Alter waren sogar vor seiner Geburt, diese jeder so weithin bekannt, die an die Geburt des Imam auch geglaubt an seinen verl\u00e4ngerten Occultation glaubte. Lassen Sie uns einige der Anzeigen betrachten, die unten zu uns von vielen hadiths auf diesem Thema gekommen sind.<strong>1. Der Prophet gesagt:<\/strong>&#8220; Das Qa&#8217;im meiner Nachkommen wird, als das Resultat einer Vereinbarung zwischen mich und er versteckt und bev\u00f6lkert dann sagt, da\u00df Allah keine Notwendigkeit der Familie von Muhammad hat, und einige bezweifeln seine Geburt. Von so jeder, das seine Zeit mu\u00df entsprechend seiner Religion ber\u00fccksichtigt fungieren und darf nicht Shaytan ihn anmelden lassen, indem es schwankt, aus Furcht da\u00df er heraus meine Leute und meine Religion geworfen wird.<strong>2. Amir Al-Mu&#8217;minin gesagt:<\/strong>&#8220; Unser Qa&#8217;im hat einen Occultation, der ist von der gro\u00dfen Hingabe&#8230;Passen Sie auf! Jeder, das in seiner Religion fest ist und wird nicht vom Verl\u00e4ngern des Occultation von diesen Mann (und Umdrehung weg von seiner Religion) sich findet im gleichen Rank wie ich am Tag von Resurrection hard-hearted.&#8220;<strong>Dann sagte er:<\/strong>&#8220; Unser Qa&#8217;im, wenn er keine Verantwortlichkeit f\u00fcr jedermann Untertanentreue zu ihm und f\u00fcr diesen Grund seine Geburt steigt, hat, ist geheim und er wird versteckt. &#8222;<strong>3. Muhammad ibn moslemisches besagtes, das er von Imam Ja&#8217;far wie-Sadiq h\u00f6rte (A.S.) da\u00df er sagte:<\/strong>&#8220; Wenn Sie von den Occultation von Ihrem Imam h\u00f6ren, leugnen Sie es nicht ab. &#8220;&nbsp;<strong>4. An-Tabarsi schrieb:<\/strong>&#8220; Hadiths des Occultation wurden von den Shi&#8217;ite Erz\u00e4hlern in den B\u00fcchern, die notiert in der Zeit Imam von die Baqir und Imam Sadiq (A.S.) bestanden. Aller dieser zuverl\u00e4ssigen Erz\u00e4hler war man Hasan ibn Mahbub. \u00dcber hundert Jahre vor der Zeit des Occultation, schrieb er ein benanntes Buch &#8220; Al-Mashyakhah, &#8220; und erw\u00e4hnt den hadiths \u00fcber den Occultation in ihm.Das folgende ist eins von ihnen. &#8220; Abu Basir gesagt: &#8220; Ich sagte in Anwesenheit Imam Sadiq (A.S.) dieses Hazrat Abu Ja&#8217;far hatte gesagt: &#8218; das Qa&#8217;im der Familie von Muhammad hat Occultation zwei; ein dehnte, ein Kurzschlu\u00df.&#8216; aus Er sagte: &#8218; ja, ist O Abu Basir, eins von jenen Occultation l\u00e4nger als das andere. &#8220; Folglich der Prophet des Islams (S.A.) und das reine Imams (A.S.) erinnerte diese Leute der Occultation des Imam des Alters (A.S.) ging zusammen mit der Ansage des Bestehens des Prophet selbst, und dieser Glaube an den Occultation des Imams ging zusammen mit Glauben an das Bestehen des Prophets. Shaykh Saduq berichtete vom Al-Sayyid Al-Himyari: &#8220; Ich hatte irgendeine \u00fcbertriebene Idee \u00fcber Muhammad ibn Al-Hanafiyyah und glaubte, da\u00df er versteckt wurde, bis Allah mich durch Imam Sadiq erleuchtete und mich vom Feuer speicherte.Durch ich wurde zur zutreffenden Weise gef\u00fchrt, hingegen, nachdem das Imamate von Ja&#8217;far ibn Muhammad zu mir Beweis und Demonstration nachgewiesen worden war, ich einen Tag zu ihm sagte: \u00fcber &#8218; O Sohn des Prophet von Allah, erkl\u00e4ren mir einige hadiths von Ihren Ahnen Occultation und die Wahrheit von ihr. Wenn Sie bitte, ich wurden, da\u00df Sie mir f\u00fcr erkl\u00e4ren, wem ist der Occultation.&#8216; Er antwortete: &#8218; der Occultation tritt f\u00fcr meinen Nachkommen im 6. Erzeugung auf, und er ist das zw\u00f6lfte Imam nach dem Prophet von Allah, das erste seiend &#8218; Ali ibn Abi Talib und das Letzte das Qa&#8217;im der Wahrheit, die, wer mit Allah auf Masse bleibt und der Lord des Alters&#8230; &#8220; &#8218;<strong>Warum ist das Imam des Alters in der Geheimhaltung ?<\/strong>In den vorhergehenden Lektionen haben wir gesagt, da\u00df das Bestehen des Imam (A.S.) und der Nachfolger des Prophet (S.A.) f\u00fcr eine Anzahl von Gr\u00fcnden, wie war das Vereinbaren Unterschieden, Erkl\u00e4ren der Gesetze von Allah und Geben von von Angelegenheiten, von von innerer Anleitung und von von diesem Allah, das Merciful notwendig, ernannt Amir Al-Mu&#8217;minin (A.S.) und nach ihm elf Nachkommen, einer nach dem anderen, als Imams nach dem Prophet des Islams. Es liegt auf der Hand, da\u00df die Aufgaben des Imam des Alters, in allen Aspekten des Imamate, dieselben wie die seiner Vorg\u00e4nger sind. Wenn es keine Behinderung gab, w\u00fcrde es notwendig sein, da\u00df er offenbar verk\u00fcndet wird, damit Leute vom ganzem Nutzen seines Bestehens sich erweitern konnten. So warum wurde er vom allerersten versteckt?Im Allgemeinen, gibt es keine Notwendigkeit, der Philosophie oder Gr\u00fcnde hinter seinem Occultation, damit an die Richtlinie von Allah zu glauben, denn dort keine Verpflichtung auf uns, ist den grundlegenden Grund f\u00fcr es zu kennen, nach gerade zu suchen da wir von der Metaphysik hinter vielen anderen Sachen unwissend bleiben. Es ist gen\u00fcgend, da\u00df wir aufgrund von die vielen hadiths und zutreffende Beweise wissen, da\u00df Gott, das All-M\u00e4chtige, seinen eigenen Beweis sendete, aber da\u00df, aus verschiedenen Gr\u00fcnden, er ihn versteckt hinter dem Vorhang von Occultation hielt. Es kann von einigen hadiths auch gefunden werden, da\u00df der grundlegende und grundlegende Grund f\u00fcr den Occultation nach dem Aussehen des Als-Mahdi bekannt wird. &#8218; Abdullah Al-Fadl Al-Hashimi sagt: &#8220; Ich h\u00f6rte von Imam Ja&#8217;far wie-Sadiq (A.S.) da\u00df er sagte: &#8218; der Occultation ist f\u00fcr den Lord der Energie unentbehrlich, damit die Leute von Vanity fallen in Zweifel \u00fcber ihn.&#8216; Ich bat: &#8218;, warum?&#8216; Er sagte: &#8218; aus einem Grund, die ich nicht an der Freiheit bin zum zu erkl\u00e4ren.&#8216; Ich bat: &#8218; was willen, ist seine Richtlinie?&#8216;<strong>Er antwortete:<\/strong>&#8218; die gleiche Richtlinie wie in den Occultations der vorhergehenden Beweise bestanden. Es wird nicht bis-nach seinem Aussehen freigegeben, gerade da die Richtlinie der Arbeiten von Khidr (die Bohrung einer Bohrung im Boot, in der T\u00f6tung der Jugend, in der Reparatur der Wand in der Geschichte von Khidr im Qur&#8217;an bedeutend) nicht bis Musa bekannt und Khidr entschied, Firma zu zerteilen. O Fadl, das Thema des Occultation ist ein Befehl von Allah und ein Geheimnis seiner Geheimnisse, und da wir Allah best\u00e4tigen, um klug zu sein, m\u00fcssen wir annehmen, da\u00df alle seine Taten mit Wissen und Klugheit erfolgt sind, selbst wenn der Grund f\u00fcr sie nicht zu uns bekannt.&#8220; &#8218; selbstverst\u00e4ndlich kann der Nutzen des Occultation des Als-Mahdi&#8217;s entdeckt werden, und diese sind in einigen der hadiths angezeigt worden. Z.B.:1. Ein Test f\u00fcr Leute ist einer des Nutzens des Occultation vom Imam des Alters: auf einer Seite eine Gruppe ohne Glauben, dessen innere Gef\u00fchle offensichtlich werden; auf der anderen Seite, denen in den Tiefen, deren Herzglaubens haben Wurzel, ihre Hoffnung von deliverance, ihre Geduld im Adversity genommen, ihr Glaube im unseen Werden vollkommener, ihr worthiness, das bekannt wird und den Grad der geistigen Belohnung fallend auf sie. Musa ibn Ja&#8217;far (WIE.) besagt: &#8220; Wenn mein 5. Nachkomme versteckt wird, harren Sie in Ihrer Religion aus, damit niemand Sie weg drehen k\u00f6nnen von ihm. Es gibt einen Occultation f\u00fcr den Lord dieses Alters, wenn eine Gruppe believers in ihm ihren Glauben abtritt. Dieser Occultation ist ein Test, durch den Allah seine Sklaven pr\u00fcft. &#8222;2. Ein Schutz f\u00fcr das Imam gegen get\u00f6tet werden: Eine Studie der F\u00fchrer des Islams und ihre Situation angesichts das Umayyad und Abbasid Caliphs, k\u00f6nnen wir da\u00df, wenn das zw\u00f6lfte Imam, sie sich verk\u00fcndete sicher ihn von t\u00f6ten oder ihn wie seine Ahnen offenbar sehen, von vergiften w\u00fcrden. Weil, als sie h\u00f6rten und wu\u00dften, da\u00df aus dem f entstehen w\u00fcrden Familie des Prophet, von den Nachkommen &#8218; von Ali und von Fatimah (A.S.) jemand, das die Regierung der Unterdr\u00fccker zerst\u00f6ren w\u00fcrde und das, da\u00df Person Kind Hazrat Imam Hasan des Als-&#8218;Askari (A.S.) sein w\u00fcrde, das Abassids planten, ihn zu t\u00f6ten. Aber Allah sch\u00fctzte ihn und seine Feinde verloren Hoffnung. Zurarah bezieht von Imam Sadiq (WIE.) da\u00df er sagte: &#8220; Es gibt einen Occultation vor dem Aussehen des Qa&#8217;im. &#8220; Zurarah gebeten: &#8220; Warum? &#8220; Er sagte: &#8220; Damit er get\u00f6tet werden und diesem Occultation entgehen kann f\u00e4hrt bis den Boden f\u00fcr sein Aussehen fort und Triumph \u00fcber der Richtlinie der Unterdr\u00fccker ist bereit. &#8222;3. Der dritte Nutzen, der von den hadiths aufgelesen werden kann, ist der durch dieses bedeutet Al-Mahdi wird gespeichert vom Haben der Untertanentreue, die ihm durch die Unterdr\u00fccker, Caliphs gebildet wird, und vom Bem\u00e4chtigen der Lehren. Wenn er erscheint, swear niemand Untertanentreue zu ihm, damit er die Wahrheit frei herausstellen und eine gerade und righteous Richtlinie herstellen kann.<strong>Der Zweck des versteckten Imam.<\/strong>Wir haben \u00fcber diesem Gott gesagt, der das Imam des Alters, ein F\u00fchrer unter Leuten zu sein ernannt wird; jedoch ist es die Leute, die das Hindernis zu seinem Aussehen sind, und wann immer sie zu einem einzelnem, die divine Weltrichtlinie bereit sind, gebildet auf zutreffender Gerechtigkeit, Rechte beobachtend, Wahrheiten und Wirklichkeiten, in Praxis alle Gesetze des Islams ohne irgendein dissimulation oder Furcht, Al-Mahdi setzend erkl\u00e4rt sich \u00f6ffentlich. So hinsichtlich Allah, das Merciful, gibt es nicht den geringf\u00fcgigsten Mangel an Bevorzugung oder Gnade, denn die St\u00f6rung liegt mit den Leuten, da\u00df das Imam versteckt wird und das Aussehen seiner Richtlinie verz\u00f6gert wird. Noch mu\u00df an es erinnert werden, da\u00df der Nutzen des Bestehens des Imam nicht auf Au\u00dfenanleitung unter Leuten begrenzt wird, denn das reine Bestehen des Imam hat anderen Nutzen, die nicht notwendigerweise unter Leuten offensichtlich sind.Der wichtigste Nutzen vom Bestehen des Imams ist, da\u00df er der Vermittler f\u00fcr Divine Bevorzugung ist. F\u00fcr, ein, welches die Grundlage der Beweisgelehrten produziert haben und auch entsprechend zahlreichen hadiths, die \u00fcber das Imamate sprechen, wenn es kein Imam (a.s) gab, w\u00fcrde die Relation zwischen der Welt und seinem Sch\u00f6pfer nicht mehr bestehen, weil alle fovours von Allah durch das Imam zum Rest von Menschlichkeit kommen. In vielen hadiths wird es sehr offenbar gesagt, da\u00df die Masse nicht ohne ein Imam bleibt. Das Imam ist das Herz der Welt des Bestehens, der F\u00fchrer, das preceptor der Menschheit, und aus diesem Grund unterscheidet seine Anwesenheit oder seine Abwesenheit kein. was mehr ist, ist die geistige Anleitung des Imam in Richtung zu den angemessenen Einzelpersonen immer dort, obgleich sie m\u00f6glicherweise nicht ihn sehen k\u00f6nnen, besonders da es in den hadiths erw\u00e4hnt wird, da\u00df das Mahdi innen unter den Leuten in den Sitzungen der believers ohne jedermann verstehend kommt und geht. Des Islams und des Schutzes vom angemessenen so wird sch\u00fctzen gut durch das Imam aufgenommen, das w\u00e4hrend der Zeit seines Occultation gleichm\u00e4\u00dfig ist. In der Wirklichkeit ist das versteckte Imam wie die Sonne hinter einer Wolke von deren Licht und von Hitze existente Sachen profitieren k\u00f6nnen, obgleich das unwissende und der Vorhang m\u00f6glicherweise nicht sie sehen k\u00f6nnen. Imam Sadiq (a.s) sagte auch in Beantwortung der Frage: &#8222;<em>Wie k\u00f6nnen Leute von einem versteckten Imam profitieren?<\/em>&#8222;: &#8220; Gerade wie sie von der Sonne tun, wenn es hinter einer Wolke ist. &#8220; Wir m\u00f6chten jetzt, da\u00df Sie dieses Excerpt von betrachten, das der shi&#8217;a Abschnitt die einzige Religion ist, die eternally die Verbindung der Divine Anleitung zwischen Gott und seiner Kreation beibeh\u00e4lt und fortw\u00e4hrend lebendig den Anschlu\u00df von walayat, die j\u00fcdische Religion, fertiges prophethood h\u00e4lt, das das Verh\u00e4ltnis zwischen Gott und der Welt des Mannes, mit Moses ist und nicht das prophethood von Jesus oder von Muhammad best\u00e4tigt. So haben sie diese Verbindung, die Christen gedient auch, gestoppt mit Jesus und den Sunni Moslems, die noch mit Muhammad gestanden werden. Mit der Dichtung von prophethood unter dem letzten, lassen sie ohne die weitere Verbindung zu, die zwischen dem Sch\u00f6pfer und der Kreation beibehalten wird.&#8220; Nur der Shi&#8217;a Glaube glaubt, da\u00df das prophethood mit Muhammad beendete, aber da\u00df wilayat fortf\u00e4hrt, das diese Verbindung der Anleitung und der Weiterentwicklung ist, zu leben nach ihm und f\u00fcr immer.&#8220; In der Tat nur unter dem Shi&#8217;a tut diese Wirklichkeit zwischen der Welt des Mannes und das Divinity bleiben f\u00fcr immer. &#8222;<strong>Eine Notwendige Anzeige<\/strong>Glaube an das Imam des Alters bedeutet, da\u00df die Verbindung zwischen Leuten und der unseen Welt untrennbar ist, und jemand, die diesem mu\u00df an Al-Mahdi immer sich erinnern glaubt und erwarten das Aussehen dieses versteckten reformer. Selbstverst\u00e4ndlich das Imam des Alters bedeutet zu warten nicht, da\u00df alle Moslems und Shi&#8217;as ihre Arme falten und keine Ma\u00dfnahmen in der Weise der F\u00f6rderung der Ziele des Islams ergreifen sollten, nur, wartend, da\u00df er erscheint. F\u00fcr, da die gro\u00dfen Shi&#8217;ite Gelehrten von den fr\u00fchesten Zeiten gesagt haben, haben alle Moslems und Shi&#8217;as die Aufgabe, zum im Weg des Herstellens und des Verst\u00e4rkens des islamischen Wissens und der Gesetze angesichts des Unrechts und des \u00dcbels zu bem\u00fchen, um gegen dieses mit allen ihren M\u00f6glichkeiten zu k\u00e4mpfen; oder, das hei\u00dft, sich bem\u00fchen, bis die Vorbereitung f\u00fcr eine gerade Richtlinie gebildet worden ist, bis Gesellschaft gewesen ist, also harmonisiert, da\u00df alles die mit Beanstandungen Gerechtigkeit gesehen haben; und wenn es irgendeine Unterdr\u00fcckung oder Grausamkeit, die unter Leuten regiert gibt, gegen sie zu protestieren und fahren Sie auf diese Art fort. Jeder Moslem hat die, das versprochene Al-Mahdi immer vorbereitet zu werden Aufgabe, zum sich in der Weise von Imam und von Islam zu opfern, und (A.S.) zu begr\u00fc\u00dfen d.h. um sein Leben so zu bestellen, da\u00df es m\u00f6glicherweise nicht ein Widerspruch des Projektes des Imam sein kann, damit er seinen Platz in den Rank hinter ihm nehmen und gegen seine Feinde k\u00e4mpfen kann.\n\n<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Name: Muhammad. 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