{"id":126,"date":"2019-07-13T21:02:25","date_gmt":"2019-07-13T19:02:25","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/ahlebeyt-de\/?p=126"},"modified":"2019-07-14T22:21:13","modified_gmt":"2019-07-14T20:21:13","slug":"grundsaetze-des-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ikab.ch\/de\/archive\/126","title":{"rendered":"Grunds\u00e4tze des Islam"},"content":{"rendered":"
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Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen<\/p>\n\n\n\n

Grunds\u00e4tze des Islam<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sehr verehrte Anwesende!Erlauben Sie mir zuerst einmal, alle zu begr\u00fc\u00dfen, die- frei von Selbstsucht und Fanatismus \u2013 gekommen sind, die Wahrheit zu suchen, nicht von der Wirklichkeit abweichen und die gefundene Wahrheit als solche annehmen, jedes Problem genau und klar durchdenken und nach reiflicher, gewissenhafter \u00dcberlegung nur das Beste befolgen.Der Koran sagt:\u201eUnd so verk\u00fcndige Freude jenen meiner Diener, welche auf das Wort h\u00f6ren und dem besten von ihm folgen. Diese sind es, welche Allah leitet, und sie sind die Verst\u00e4ndigen“<\/em>Sure 39: Vers 17-18.Sie haben mich heute eingeladen, um mit mir \u00fcber den Islam zu sprechen. Der Grund, so scheint es mir, ist dass Sie verschiedentlich vom \u201eIslam“ geh\u00f6rt haben und sich dadurch veranlasst f\u00fchlten, herauszufinden, was ,,Islam,, wirklich bedeutet.Ich freue mich \u00fcber diese Absicht und wei\u00df, dass, wenn Ihr Bem\u00fchen aufrichtig und ehrlich gemeint ist, es Ihnen auch m\u00f6glich sein wird, die wahre Auslegung des islamischen Glaubens leicht und ohne Schwierigkeiten zu verstehen.Zun\u00e4chst m\u00f6chte ich versuchen, in einer kurzen Darstellung die Grunds\u00e4tze des Islam und einige der wichtigsten allgemeinen Vorschriften zu erl\u00e4utern. Es ist Ihre Aufgabe, das Geh\u00f6rte zu \u00fcberdenken, und wenn Sie irgendwelche Fragen haben sollten, bin ich gerne bereit, sie zu beantworten. Durch eine solche Diskussion wird ein noch besseres Verst\u00e4ndnis der Materie erreicht.Damit Sie sich bei der sp\u00e4teren Diskussion v\u00f6llig frei f\u00fchlen, m\u00f6chte ich Ihnen noch sagen, dass ich an Ihren Fragen genauso interessiert bin wie Sie an meinen Vortrag.Dieser Vortrag bezieht sich auf das, was ich in jahrelangen Forschungen und Untersuchungen \u00fcber den Islam festgestellt habe.Die Hauptquelle meiner Arbeit ist der Koran, der f\u00fcr uns Muslime das religi\u00f6se und von Gott gesandte Buch darstellt. Dieses Buch wurde nach islamischem Glauben dem Propheten Mohammad \u2013 Friede sei mit ihm- von Gott offenbart, damit er es an alle Menschen der Welt weitergibt und es \u00fcberall als grundlegende Quelle des Islam dienen kann. Zu allen Zeiten seit Bestehen des Islam wurde daher der Koran in s\u00e4mtlichen islamischen und vielen nicht- islamischen L\u00e4ndern in zahlreichen Exemplaren verbreitet.Es ergibt sich die Frage, ob man sich zum,, Verst\u00e4ndnis,, des Islam auf eine bessere und zuverl\u00e4ssigere Quelle st\u00fctzen kann.Wenn wir der Meinung sind, dass der Koran die wichtigste Quelle zur Erkenntnis des Islam ist, so bedeutet das nicht, dass andere Quellen wie Hadith (uns \u00fcberlieferte \u00c4u\u00dferungen und Handlungen des Propheten) v\u00f6llig wertlos sind. Zweifellos muss man einen bemerkenswerten Teil der Lehren des Islam mit Hilfe dieser Quellen zu verstehen suchen, aber der Hadith und \u00e4hnliche \u00dcberlieferungen sind nur dann hierf\u00fcr von Wert, wenn sie eindeutig \u00fcber Aussagen oder Taten des Propheten Mohammad berichten. Zweifelhafte \u00dcberlieferungen sind daher f\u00fcr uns keine akzeptable Quelle.Damit die falschen und zweifelhaften \u00dcberlieferungen keinen nachteiligen Einfluss auf den Islam aus\u00fcben k\u00f6nnen, wurde uns vom Propheten Mohammad selbst nahegelegt, s\u00e4mtliche \u00dcberlieferungen zun\u00e4chst mit dem Koran zu vergleichen, damit sie bei Nicht\u00fcbereinstimmung keine Ber\u00fccksichtigung finden. Daher muss jeder Gelehrte, der eine wahre Untersuchung des Islam und seiner Lehren durchf\u00fchren m\u00f6chte, zun\u00e4chst den Koran in jeder Hinsicht kennen und jedes religi\u00f6se Thema vom Koran her verstehen, bevor er sich mit der \u00dcberlieferung, der Geschichte und \u00e4hnlichem besch\u00e4ftigt.Nur ein GottDer Grundsatz des Islam ist ,, Tauhid ,, d. h. Einheit Gottes. Man kann den Islam die ,, Religion der Einheit Gottes ,, nennen.,, Tauhid ,, bedeutet : Nur an einen einzigen Gott glauben, das Universum, als von Ihm geschaffen anzusehen und die vollkommene Gliederung des Daseins \u2013 unter anderem die gewaltige Ordnung der Natur \u2013 als eine Offenbarung Seiner wunderbaren F\u00fchrung anzuerkennen, Ihn anzubeten, zu preisen und nichts und niemandem au\u00dfer Ihm Ehrerbietung und Lobpreisung darzubringen.Der wesentliche Lehrsatz des Islam lautet : La ilaha illa \u2013 llah \u2013 ,, Es gibt keinen Gott au\u00dfer Allah ,, und der erste Schritt zum Islam ist : Aschhadu an la ilaha illa- llah- ,, Ich bezeuge, da\u00df es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt.,, Dies sagt meine Zunge und davon \u00fcberzeugt mich meine mir angeborene Einsicht.S\u00e4mtliche anderen Lehren des Islam beruhen auf diesem Grundsatz des ,, Tauhid ,, und stammen davon ab. Darum stellte diese Religion den Glauben an ,, die Einheit Gottes ,, als den Weg zur ewigen Gl\u00fcckseligkeit dar und empfahl : Qulu la ilaha illa- llah , tuflihu- Sagt : ,, Es gibt keinen Gott au\u00dfer Allah.,, Dadurch werdet ihr gl\u00fcckselig werden. Das bedeutet : Sprecht mit reinem Herzen und baut euren Glauben und eure Taten auf der Basis auf, da\u00df au\u00dfer dem einzigen Gott, dem Sch\u00f6pfer des Universums, keinem anderen Wesen g\u00f6ttliche Verehrung geb\u00fchrt. Hierdurch werdet ihr die ewige Gl\u00fcckseligkeit erlangen.\u00a0Richtige GotterkenntnisDer Islam h\u00e4lt \u2013 mehr als alles andere \u2013 die reine und richtige Gotterkenntnis f\u00fcr besonders wichtig. Die au\u00dferordentliche Bedeutung der Lehren des Islam \u00fcber die Gotterkenntnis ist eindeutiger als alle anderen Bereiche. Deshalb werde ich in meinem heutigen Vortrag, der eine Grundlage zum richtigen Verst\u00e4ndnis des Islam geben soll, ausf\u00fchrlicher zu diesem Thema Stellung nehmen.Der durch unsere Sinne nicht wahrnehmbare GottDer einzige Gott, zu dem der Islam alle Menschen der Welt ruft, existiert, ohne dass wir Ihn durch unsere Sinnesorgane feststellen k\u00f6nnen. Der Koran sagt hierzu : ,,Blicke k\u00f6nnen Ihn nicht erreichen Er aber erreicht die Blicke. Er ist der Unerforschliche und Allwissende .,, Sure 6: Vers 103.Denn unser Auge kann nur das wahrnehmen, was Form und Farbe besitzt. Gott aber hat weder Farbe noch Form. Er steht so hoch, dass Er im Rahmen unserer sinnlichen Wahrnehmungen niemals erfasst werden kann.Gott nicht vorstellbar ohne EbenbildWir k\u00f6nnen uns gew\u00f6hnlich von den uns bekannten Dingen ein Bild machen. z. B. Blumen, B\u00e4ume, Berge, Seen, Sonne, V\u00f6gel, Menschen und anderes mehr. Was k\u00f6nnen wir in dieser Hinsicht \u00fcber Gott aussagen? K\u00f6nnen wir uns Ihn \u00fcberhaupt vorstellen?Nie!<\/strong>Weil die Vorstellungen, die wir durch unsere Wahrnehmungsverm\u00f6gen gewinnen, von uns durch die Sinnesorgane erhalten werden oder mittels unseres rastlosen Denkens- durch Konstruieren oder Analysieren von Sinnesbildern \u2013 zu uns gelangen. Gott aber ist weder durch unsere Sinne wahrnehmbar, noch gleicht Er irgendeiner Sinneswahrnehmung bzw. einer von uns geschaffenen Vorstellung. Daher k\u00f6nnen wir uns mit Hilfe dieser Analyse oder Konstruktion kein Bild von Ihm machen.Hierzu sagt der Koran:\u00a0,, Der Sch\u00f6pfer der Himmel und der Erden, Er hat aus euch selbst Gef\u00e4hrten f\u00fcr euch geschaffen und Paare von den Tieren. Dadurch vermehrt Er euch . Nichts ist Ihm gleich, und Er ist der Allh\u00f6rende, der Allsehende. ,,<\/em>\u00a0Sure 42 : Vers 11.So l\u00e4\u00dft sich Gott weder in Form eines Gem\u00e4ldes noch einer Statue darstellen.Gott, der Allwissende, der Allm\u00e4chtigeBei verschiedenen Gelegenheiten erw\u00e4hnt der Koran aber, dass Gott absolute Attribute besitzt:Gott, der Sch\u00f6pfer, der Allwissende, alles H\u00f6rende, alles Sehende, alles F\u00fchrende, der Ern\u00e4hrer, der Nachsichtige, Liebevolle, stets Verzeihende, sich selbst Gen\u00fcgende… Ein Gott, der unsere geheimsten Gedanken kennt, die Gebete aller Seiner Diener erh\u00f6rt und jedem gibt, was ihm geb\u00fchrt, der uns n\u00e4her und gn\u00e4diger gesinnt ist als jedes Wesen.Lobpreisung Gottes und seine ErhabenheitDa das menschliche Denken normalerweise Relativbegriffe verwendet, die zum Verst\u00e4ndnis von Korrelationen geschaffen worden sind, ergeben sich oft Missverst\u00e4ndnisse und Abweichungen hinsichtlich der Gott im Koran zugeschriebenen Attribute. Somit finden wir im Koran zahlreiche Verse \u00fcber Lobpreisungen Gottes Und seine Erhabenheit \u00fcber abweichende Vorstellungen, die sich aus demUnvollkommenen Denkverm\u00f6gen des Menschen ergeben haben durch Verwendung relativer Begriffe, um Ihn zu charakterisieren.Hat Gott Kinder?Eine derartige unbegr\u00fcndete Vorstellung ist Z. B., Gott Kinder zuzuschreiben. Es gab und gibt Menschen, die Jesus- Friede sei mit ihm als Sohn Gottes ansehen. Au\u00dferdem gab und gibt es vielleicht heute noch Menschen, die die Engel als T\u00f6chter Gottes betrachten.Hierzu sagt der heilige Koran:\u00a0,,… und in Unwissenheit haben sie Ihm S\u00f6hne und T\u00f6chter angedichtet. Lob und Preis sei Ihm, und erhaben ist Er \u00fcber das, was sie Ihm andichten. Sch\u00f6pfer der Himmel und der Erde, woher sollte Er ein Kind haben, wo Er keine Gef\u00e4hrtin hat? Und erschaffen hat Er jedes Ding- und Er kennt jedes Ding … Das ist Allah, euer Herr, es gibt keinen Gott au\u00dfer Ihm, Dem Sch\u00f6pfer aller Dinge; Darum dienet Ihm, und Er ist aller Dinge H\u00fcter.“<\/em>Sure 6: Vers 100-103.,,Und sie sagten: ,Allah hat einen Sohn gezeugt.“ Preis Ihm! Doch alles in den Himmeln und auf Erden Geh\u00f6rt und gehorcht ihm.“<\/em>Sure 2: Vers 116.Doch der Koran warnt uns ausdr\u00fccklich davor, zu glauben, dass ein Engel oder ein Prophet Ein Kind Gottes sei. Engel und Propheten sind alle Diener Gottes. Sie sind zwar Wichtig und bedeutend, aber zweifellos nicht als Kinder Gottes anzusehen.Adam, Noah, Abraham, Lot, Hud, Saleh, Ismael, Isaak, Jakob …Moses,Jesaja, Idris … Johannes, Jesus, Mohammad und alle anderen Propheten Sind wie wir Menschen und Diener Gottes. Wie alle anderen hat Gott sie geschaffen. Und diejenigen, die behaupten, dass Jesus – Friede sei mit ihm- ein Sohn Gottes sei, denken \u00e4u\u00dferst unlogisch, wenn sie wirklich sagen, da\u00df Gott- ebenso wie wir \u2013 ein Kind gezeugt hat. M\u00f6ge Gott fern davon sein, menschen\u00e4hnliche Z\u00fcge zu besitzen!Wenn sie den Ausdruck ,Sohn Gottes\u2018 verwenden, um einen anderen Gedanken auszudr\u00fccken, sollten sie diesen irref\u00fchrenden Ausdruck vermeidenDie Gefahr bei VergleichenDie Verwendung des Ausdruckes ,Sohn Gottes birgt immer wieder die Gefahr in sich, dass man sich den unvergleichlichen, erhabenen Gott als einen sehr m\u00e4chtigen und bedeutenden Menschen vorstellt, der im Himmel thront. Hierin liegt die gro\u00dfe Gefahr, bei Vergleichen die gr\u00f6\u00dfte an sich, weil sie hinsichtlich der Gotterkenntnis Abweichungen und Missverst\u00e4ndnisse hervorruft und die Hauptursache vieler Irrt\u00fcmer bildet, wenn man an Gott denkt. Viele Phantastische Gedanken, die zahlreiche Gl\u00e4ubige haben, wie auch die unbegr\u00fcndete Kritik, die viele Ungl\u00e4ubige in einer Diskussion \u00fcber Gott zum Ausdruck bringen , beruhen gleichfalls auf diesen unzureichenden Vorstellungen und Gedanken der Menschen, wenn abstrakte Begriffe durch bildhafte Gleichnisse verstanden werden.Sowohl die unverst\u00e4ndigen Gl\u00e4ubigen als auch die Ungl\u00e4ubigen machten sich von Gott ein falsches Bild, eine falsche Vorstellung.Als die ungl\u00e4ubigen feststellen, wie unvern\u00fcnftig diese Gedanken waren, verwarfen sie Gott ganz und gar, w\u00e4hrend keiner von diesen Begriffen Gott ist. Derjenige Gott, zu dem der Islam uns ruft, ist \u00fcber diese beiden Begriffe erhaben.Deshalb lautet einer der wesentlichen Grunds\u00e4tze \u00fcber die Gotterkenntnis im Islam, den Vergleich Gottes mit anderen Wesen zu vermeiden und darauf zu achten, dass Gott, der Sch\u00f6pfer des Universums, dem, nach dem Islam, Anbetung geb\u00fchrt, kein Ebenbild besitzt und au\u00dferhalb unseres Vorstellungsverm\u00f6gens liegt. Er steht \u00fcber allen imagin\u00e4ren Vorstellungen.Gott, Mensch und UniversumDer Islam stellte Betrachtungen zum besseren Verst\u00e4ndnis Gottes in bezug auf ein besseres Verst\u00e4ndnis des Universum und der Menschen an, woraus sich, ergab, dass ein Erkennen von Gottes Kreatur gleichzeitig ein Erkennen von Gott dem Sch\u00f6pfer zur Folge hat.Ein islamischer Ausspruch besagt: ,,Wer sich selbst erkannt hat, erkennt seinen Herrn.,,Also ist ein gutes Verst\u00e4ndnis von Mensch und Universum eine echte Hilfe zum besseren Verst\u00e4ndnis Gottes. Andererseits f\u00fchren alle grundlegenden Missverst\u00e4ndnisse von Universum und Mensch, besonders im Hinblick auf die RelationenGott \/ Mensch,Natur,Engel undAlle anderen Wesen,zum Missverst\u00e4ndnis Gottes, weil die Erkenntnis von Ursache und Wirkung eindeutig voneinander abh\u00e4ngig ist.Fu\u00dfnote dazu:\u00a0Der 91. Vers der sechsten Sure lautet wie folgt:\u00a0,, Sie sch\u00e4tzten Allah nicht nach Seinem Wert, wenn sie sagten: ,Allah hat keinem Menschen irgend etwas herabgesandt. Sprich: Wer sandte das Buch nieder, das Moses Brachte als ein Licht und eine F\u00fchrung f\u00fcr die Menschen, doch ihr habt Bl\u00e4tter daraus gemacht, die ihr zeigt, w\u00e4hrend ihr viel verbergt.,,\u00a0<\/em>Eine in Mekka anwesende Gruppe von Juden h\u00f6rte, dass ein Prophet in der Stadt erschienen sei, der gesagt habe: ,,Ich habe eine g\u00f6ttliche Offenbarung gehabt, die Vielg\u00f6tterei, Grausamkeit und Unwissenheit zu bek\u00e4mpfen. Ich wurde von Gott beauftragt, allen Leuten dir mir von Ihm offenbarten Wahrheiten mitzuteilen, damit sie die wahre Erkenntnis, die Anbetung Gottes und die richtige Art zu leben erlernen und ablassen von ihrer gro\u00dfen Verderbtheit und S\u00fcnde.“ In mancher Hinsicht war es f\u00fcr diese Juden schwierig, diese Tatsache zu akzeptieren- n\u00e4mlich, dass Mohammed ein Prophet Gottes war- und sie versuchten, auf jede m\u00f6gliche Art und Weise den Islam zu bek\u00e4mpfen, um zu verhindern, dass er weiteren Einfluss gewann. Eine ihrer Methoden bestand darin, in den einfachen Arabern Zweifel zu erwecken Sie wiesen Z. B. darauf hin, dass Gott noch niemals den Menschen Offenbarungen gesandt habe. In diesem Zusammenhang stellt nun der Koran die Frage: Was ist dann das von Moses gebrachte Heilige Buch? Woher hat er es bekommen? War es nicht genauso wie der Koran durch g\u00f6ttliche Offenbarung einem Menschen, einem Propheten, \u00fcbermittelt worden, um die Menschen zu Leiten? Wahrlich, auch Moses war ein Mensch, dessen Heiliges Buch ihm ebenfalls offenbart worden war, und jene illusorische Behauptung, Gott habe niemals einem Menschen eine Offenbarung gesandt, beruht auf Unwissenheit. Die falsche Behauptung der Juden bezog sich direkt auf das Problem der Offenbarung, doch der Koran hat dies als die Folge ihrer falschen Auffassung von Gott herausgestellt.In vielen Versen des Korans wird darauf hingewiesen, sich mehr und eingehender mit dem Universum zu befassen, um eine bessere Gotterkenntnis zu erlangen.So lauten z.B. zwei diesbez\u00fcgliche Verse des Korans:\u00a0,,In der Sch\u00f6pfung der Himmel und der Erde, in dem Wechsel von Tag und Nacht liegen f\u00fcr die Verst\u00e4ndigen deutliche Beweise.\u2018\u2018 ,, Die an Allah denken im Stehen und Sitzen und (Liegen) auf ihren Seiten… und nachsinnen \u00fcber die Sch\u00f6pfung der Himmel und der Erde…\u2018\u2018<\/em>\u00a0Sure 3:Vers 190-191Die enge Beziehung Gotterkenntnis\/Erkenntnis von Mensch und Universum kann leicht aus diesen Versen abgeleitet werden.Mensch und UniversumERKENNE DICH SELBST!Das System der Gotterkenntnis des Islam erkl\u00e4rt den Menschen: O Mensch, der du dich vor Sonne, Mond, Sternen, Bergen, Meeren, Winden, St\u00fcrmen … f\u00fcrchtest, die dir als gro\u00df und m\u00e4chtig erscheinen! – O Mensch, der du vom Glanz der Leute mit viel Geld und gro\u00dfer Macht sowie von der Autorit\u00e4t eigenn\u00fctziger und diktatorischer Herrscher geblendet bist, so dass du deine Ehre verlierst und dich manchmal vor ihnen beugst, sie lobpreist und dich durch eigene Schuld zu ihrem Sklaven machst ! Wach auf ! Nie ist dir die irdische, komische oder himmlische Existenz so \u00fcberlegen. Du hast deinen eigenen Wert nicht genau genug erkannt und hast dich ohne Entgelt vor ihre F\u00fc\u00dfe geworfen! Erhebe dich ! Erkenne die gro\u00dfen Kr\u00e4fte und F\u00e4higkeiten, die Gott dir verliehen hat, die wie ein Schatz in dir ruhen. Nutze sie richtig aus! Dann wirst du feststellen, dass du weder so klein bist noch die anderen so gro\u00df sind, wie du dachtest!Beherrschung der NaturDoch du kannst dir die Natur und ihre Kr\u00e4fte untertan machen, Der 20. Vers der 31. Sure sagt dar\u00fcber folgendes : ,, Habt ihr nicht gesehen, dass Allah euch alles in den Himmeln und auf Erden unterwarf und \u00fcber euch Seine Gnade ausgoss \u2013 \u00e4u\u00dferlich und innerlich ? ,,Und ferner lauten die Verse 32- 34 der 14. Sure: ,, Allah ist es, der die Himmel und die Erde erschuf, und Er sendet Wasser vom Himmel hernieder und bringt damit die Fr\u00fcchte hervor zu eurer Nahrung und hat euch die Schiffe dienstbar gemacht, dass sie das Meer durcheilen nach Seinem Gebot, und Er hat euch die Fl\u00fcsse untertan gemacht. Und dienstbar machte Er euch die Sonne und den Mond, die unabl\u00e4ssig ihren Lauf vollziehen, und dienstbar machte Er euch Nacht und Tag. Und Er hat euch alles gegeben, was Ihr von Ihm erbeten habt. Und wenn ihr Allahs Wohltaten aufz\u00e4hlt, so k\u00f6nntet ihr sie nicht berechnen. Wahrlich, der Mensch ist ungerecht und undankbar. ,,<\/em>Alle diese Verse, und noch viele andere, sprechen von der M\u00f6glichkeit des Menschen, die Natur zu beherrschen. Zur Zeit der Offenbarung des Korans vor ca. 1350 Jahren war es dem Menschen bereits gelungen, sich Schafe, K\u00fche, Pferde, Kamele und Elefanten dienstbar zu machen. Er nutzte ihre Milch, ihr Fleisch, ihre H\u00e4ute usw. , ritt auf ihnen oder verwendete sie als Lasttiere. Er hatte wenig Erfahrung auf dem st\u00fcrmischen Meer und fuhr doch mit seinen Schiffen auf den gewaltigen Wogen der See. So konnte er von einem Ort zum anderen gelangen und seine Handelsg\u00fcter transportieren.Au\u00dferdem gelang es ihm, m\u00e4chtige und tosende Fl\u00fcsse zu z\u00e4hmen; durch Eindeichung und Bew\u00e4sserungskan\u00e4le konnte er das unruhige Flusswasser seinen Feldern und G\u00e4rten zuf\u00fchren.Beherrschte der Mensch aber von Anfang an alle diese Dinge? Nein! Es gab eine Zeit, da er nicht einmal diese Dinge beherrschte, sondern er \u00c4ngstigte sich vor den meisten oder sogar allen. Nicht einmal in ihre N\u00e4he getraute er sich.Nach lange Zeit fand er allm\u00e4hlich heraus, dass er sich grundlos f\u00fcrchtete. Durch \u00dcberlegung und intensives Sterben \u00fcberwand er die unbegr\u00fcndete Furcht. Danach begannen sich seine inneren Kr\u00e4fte zu zeigen und zu entfalten, und er lernte seine Umwelt zu beherrschen.Nun inspirierte der Koran den Menschen, viel mehr als das bisher Getane zu tun. Die gesamte Natur mit allen kleinen und gro\u00dfen Wesen ist ihm untertan, unter der Voraussetzung, dass er nicht der Unwissenheit, Faulheit, Feigheit, Begierde oder Selbstsucht nachgibt und dabei keine Umwege macht, sondern auf dem geraden Pfad wandelt, den Gott ihm gewiesen hat. Er darf keinesfalls ,, ungerecht und undankbar ,, sein.Mensch und GottERNEUTE SELBSTERKENNTNIS!Obwohl der Islam den Menschen zu so vielen Kr\u00e4ften inspiriert, wird er wieder auf sein Selbstbewusstsein hingewiesen. Hierzu sagt der Islam:O Mensch nachdem du empfunden hast, dass du so m\u00e4chtig sein kannst, sollst du nicht hochm\u00fctig und eitel werden noch eine falsche Auffassung von dir machen und nicht vom rechten Weg abweichen. Beachte immer wieder, dass du trotz aller Macht verg\u00e4nglich bist.Es dauert nicht lange, bis du deine Jugend und Frische, deine Arbeitskraft und Vitalit\u00e4t, ja, sogar dein Denkverm\u00f6gen verlierst. Trotz all deiner Bem\u00fchungen und Pl\u00e4ne, Macht zu erlangen, wirst du im Greisenalter oder an Tagen der Arbeitsunf\u00e4higkeit, der Krankheit und \u00e4hnl. So schwach sein, dass du nicht einmal eine M\u00fccke verjagen kannst. Wei\u00dft du wof\u00fcr dies ein Omen sein soll? Es ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass du trotz all deiner Macht und deines Wertes doch noch ein Bestandteil dieser unbest\u00e4ndigen Welt bist, in der die Existenz aller Wesen nicht von selbst kommt, sondern als fortlaufende Zeichen von dem einzigen \u2013 best\u00e4ndigen \u2013Gott, dem Sch\u00f6pfer der Welt, abstammt. Denke daher immer an Gott, von dem deine Existenz und die aller anderen Wesen abh\u00e4ngt, bleibe in fester Verbindung mit Ihm und komme Ihm n\u00e4her.Ann\u00e4herung an Gott<\/strong>Wie kann man Gott n\u00e4herkommen?Gott ist absolute und vollkommene Existenz. Die Existenz aller anderen Wesen dagegen ist relativ. Diese relativen Existenzen sind alle auf dem weg zur Vollendung, die ihnen von der Natur zugesprochen ist. Sterben nach Vollendung hei\u00dft nach Gott sterben. Je mehr das Sterben eines Wesens nach Vollendung zunimmt, desto n\u00e4her kommt es zu Gott- der absoluten Vollkommenheit. Der Mensch ist auch eine dieser relativen Existenzen. Er versucht auch, vollkommen zu werden. Doch wird es ihm nicht gelingen, den Bann der Relativit\u00e4t zu brechen. Er kann aber seine guten Eigenschaften relativ verbessern und so Gott n\u00e4herkommen. Je mehr er seine guten Eigenschaften entwickelt, desto n\u00e4her kommt er Gott, der absolut vollkommenen Existenz. Das ist die eigentliche Bedeutung, die der Islam mit ,, Gott n\u00e4herkommen ,, meint. Nach islamischen Lehren kann das Gebet oder eine andere religi\u00f6se Handlung nur dann einen Menschen Gott n\u00e4herbringen, wenn dies zu seiner Vollendung beitr\u00e4gt oder seine bisherige Entwicklung unterst\u00fctzt.BetenZu jeder Zeit, an jedem Ort, unter jeder Bedingung ist Gott f\u00fcr den Menschen da, und deshalb kann sich jeder an Ihn wenden und um Hilfe bitten. Der 186. Vers der 2. Sure lautet:,, Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen- ( sprich ): Ich bin nahe. Ich antworte dem Gebet des Bittenden, wenn er Mich anruft … ,,<\/em>Die wesentliche Bedingung hierbei ist jedoch, dass der Bittende sich ehrlich an Gott wendet und Ihn anruft. Dann wird Er ihn zu jeder Zeit, an jedem Ort ohne irgendwelche F\u00fcrsprecher anh\u00f6ren.S\u00fcnde, Reue, Bu\u00dfe, VergebungAuch S\u00fcnder k\u00f6nnen sich zu jeder Zeit an Ihn wenden und auf die Vergebung, Gnade und Barmherzigkeit Gottes vertrauen, wenn sie ihre Charaktereigenschaften verbessern und sich auf den Pfad der Tugend zur\u00fcckbegeben. Sie brauchen nichts anderes als dies zu tun und ben\u00f6tigen auch keine andere Person, um die Vergebung ihrer S\u00fcnde zu erhalten. Der Koran sagt in diesem Zusammenhang:,, Sage: o Meine Diener, die ihr euch gegen euch selbst vergangen habt, verliert eure Hoffnung an Allah nicht. ,, ,, Allah vergibt alle S\u00fcnde. Er ist der Allverzeihende, der Allbarmherzige. Wendet euch reuig an euren Herrn und ergebt euch Ihm, bevor die Strafe \u00fcber euch kommt und euch dann nicht mehr geholfen wird. ,<\/em>, Sure 39: Vers 53- 54.Gott und UniversumDas Universum, mit allem, was es enth\u00e4lt, ist von Gott geschaffen worden. Alle Gesetze dieses Universums und der Natur m\u00fcssen daher als Gesetze Gottes angesehen und betrachtet werden. In den Versen des Korans werden alle Werke, die wir im allgemeinen der Natur zuschreiben, als Werke Gottes bezeichnet, wie bereits gesagt:,, Allah ist es, der die Himmel und die Erde erschuf, und Er sendet Wasser vom Himmel hernieder und bringt damit die Fr\u00fcchte hervor zu eurer Nahrung. \u2018\u2018\u00a0<\/em>Sure 14: Vers 32.Diese Verse weisen uns darauf hin, dass gem\u00e4\u00df der Gotterkenntnis im Islam die Natur und ihre Gesetze nicht als eigenst\u00e4ndiger Gegenpol zu Gott, sondern als ein Teil Seiner Sch\u00f6pfung angesehen werden. Deshalb braucht ein Mensch, der auf Grund der islamischen Lehre an Gott und Seine ewige Macht glaubt, die Ordnung und Gesetze der Natur sowie deren wissenschaftliche Interpretation und Applikation nicht zu verleugnen.Deshalb besteht auf naturwissenschaftlichem Gebiet kein Unterschied zwischen der T\u00e4tigkeit eines muslimischen und eines nicht an Gott glaubenden Naturforschers. Beide erzielen gleiche Fortschritte auf diesem Gebiet.Der einzige Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass der gl\u00e4ubige Naturwissenschaftler im Spiegel der Natur Gott, den Sch\u00f6pfer, sieht, w\u00e4hrend der ungl\u00e4ubige sich von der Natur und ihren Wundern so leiten und fesseln l\u00e4sst, dass er nicht mehr dar\u00fcber hinausgehen und deren Sch\u00f6pfer wahrnehmen kann.WunderWunder sind seltene Ereignisse, die bei besonderen Gelegenheiten geschehen und nach einem g\u00f6ttlichen Plan erfolgen. Daher schadet der Glaube an derartig seltene Ereignisse durchaus nicht dem G\u00fcltigkeitswert der Naturgesetze, denn die Relation zu den normalenGeschehnissen liegt unter 1:1 Milliarde.In der Wissenschaft wird aber als Tatsache akzeptiert, dass selbst h\u00f6here Ausnahmewerte die G\u00fcltigkeit wissenschaftlicher Grundregeln nicht beeintr\u00e4chtigen, weil dadurch der wissenschaftlichen Folgerung kein Nachteil entsteht.Diener GottesDie Natur und alle Lebewesen dienen Gott. Diese erstaunliche Ordnung der Natur ist ein Ph\u00e4nomen Seines Willens und Seiner F\u00fchrung. Obwohl deshalb jedes Naturph\u00e4nomen durch eine geeignete Naturordnung und als Wirkung vieler Naturursachen entsteht, ist es gleichzeitig eine Erscheinung der Macht und Weisheit Gottes, des Sch\u00f6pfers.Unendliches UniversumEindeutig erkl\u00e4ren die Koran-Verse, dass das Universum unendlich ist: ,, … und wenn ihr Allahs Wohltaten aufz\u00e4hlt, so k\u00f6nnt ihr sie nicht berechnen… \u201a\u2018\u2018 Sure 16: Vers 18.In diesem unendlichen Universum werden stets neue Ph\u00e4nomene entdeckt, weil Gott der Sch\u00f6pfung hinzuf\u00fcgt, was Er will. ,, Er f\u00fcgt der Sch\u00f6pfung hinzu, was Er will. Allah hat Macht \u00fcber alle Dinge. \u201a\u2018\u2018 Sure 35 Vers 1.Hierdurch wurde der Mensch angehalten, seine T\u00e4tigkeit in bezug auf wissenschaftliche, technische, industrielle und erfinderische Leistung in keiner Weise einzuschr\u00e4nken. So sehr er sich um die wissenschaftliche Erkenntnis des Universums und die technische und industrielle Nutzung der Natur bem\u00fcht, wird er doch stets M\u00f6glichkeiten zu weiteren Leistungen finden.SchicksalDie Lehre des Islam \u00fcber Vorherbestimmung und Willensfreiheit des Menschen und das Problem Schicksal betont einerseits, die Menschen dazu anzuregen, ihr Bestes zu versuchen und ihre gro\u00dfe Erkenntnis und Tatkraft, die ihnen von Gott verliehen wurde, zu nutzen in bezug auf rechte Gedanken \u2013Und andererseits ihnen zu raten, die notwendige Geduld aufzubringen, um alle die Schwierigkeiten zu \u00fcberwinden, die praktisch in jedem Leben auftreten. Diese Lehre tadelt jede Art von Faulheit und von Sich- Ergeben in nat\u00fcrliche und soziale Schwierigkeiten.Islam in bezug auf wissenschaftlichen und technischen FortschrittAuf Grund des im vorherigen Kapitel Erw\u00e4hnten ist es leicht zu verstehen, dass die Lehre des Islam den wissenschaftlichen und technischen Fortschritt in keiner Weise hindert, sondern sogar ein starker moralischer Antrieb daf\u00fcr ist. In dieser Hinsicht m\u00f6chte der Islam, dass zwei Punkte besonders beachtet werden:<\/p>\n\n\n\n

  1. Der wissenschaftliche, technische und soziale Fortschritt darf weder Selbstsucht, Hochmut noch Stolz im Menschen hervorrufen, die ihn daran hindern, Gott, den Sch\u00f6pfer des Universums, zu erkennen.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Leistung und Fortschritt des Menschen auf wissenschaftlichen sowie auf anderen Gebieten m\u00fcssen in jeder Hinsicht zum Nutzen seiner Wohlfahrt und Moral angewendet werden und d\u00fcrfen sich nicht zum Nachteil oder Ungl\u00fcck auswirken noch Unmoral zur Folge haben bzw. als ein Mittel zur Grausamkeit verwendet werden.ProphetenIn der wissenschaftlichen Erkenntnis der Natur ist das Denken des Menschen gro\u00df und weitblickend, so dass er sich auf sich selbst, sein st\u00e4ndig zunehmendes Wissen und seine Energie verlassen kann. Daher brauchen hierf\u00fcr die Propheten keine besondere Verantwortung zu \u00fcbernehmen. Andererseits ben\u00f6tigt der Mensch die besondere Hilfe und Leitung Gottes, um die metaphysischen Probleme. Den Endzweck seiner Existenz und die rechte Art zu leben erkennen zu k\u00f6nnen. Gott hat diese Hilfe und Anleitung gew\u00e4hrt, indem Er den Propheten Offenbarungen sandte, die den Menschen mitgeteilt wurden.Die Lehren der Propheten sind nicht das Ergebnis wissenschaftlicher Forschung oder deren Lebenserfahrung, sondern sie basieren auf der von Gott empfangenen Offenbarung. In dieser Hinsicht sagt der Koran \u00fcber Mohammad:,, … und er spricht nicht aus Begierde. Es ist eine Offenbarung nur, die ihm offenbart wird. Der mit m\u00e4chtigen Kr\u00e4ften Begabte hat ihn belehrt . \u2018\u2018 <\/em>Sure 53: Vers 3- 5Wissenschaft und Weisheit! OffenbarungBevor wir an die Propheten glauben, steht uns die M\u00f6glichkeit offen, die Realit\u00e4t durch Wissenschaft, Erfahrung und Weisheit zu erkennen. Doch wenn wir an die Propheten glauben und wissen, dass das, was sie sagen, von Gott kommt, er\u00f6ffnet sich uns ein neuer Weg der Erkenntnis, dem man absolut vertrauen kann- n\u00e4mlich die Lehren der Propheten, die sie durch Offenbarung erhielten und an uns weitergaben.Besonders zum Erkennen Gottes und der Probleme, die mit dem Ursprung und Ende der Welt zusammenh\u00e4ngen, und des Weges, der uns zur vollkommenen Seligkeit f\u00fchrt, haben wir keine zuverl\u00e4ssigeren Quellen als diese Lehre der Propheten.Richtige Einsch\u00e4tzung der ProphetenIn bezug auf die Propheten betont der Islam folgenden Punkt ganz besonders: Alle Propheten sind ohne Ausnahme Menschen, und ihr einziges Vorrecht gegen\u00fcber anderen Menschen ist ihre F\u00e4higkeit, Offenbarung zu empfangen und weiterzugeben, um die Menschen zur Gottseligkeit zu f\u00fchren. In dieser Hinsicht gleichen die Propheten anderen Menschen; sie essen, trinken, schlafen, erwachen, heiraten und haben Kinder wie diese. Sie werden geboren, leben und sterben dann.Gott befiehlt Mohammad, sich wie folgt einzuf\u00fchren: ,, Sage: Ich bin nur ein Mensch wie ihr, doch mir ist es offenbart worden, dass euer Gott ein Einziger Gott ist. M\u00f6ge denn der, der auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, gute Werke tun und keinem anderen als seinem Herrn dienen. \u2018\u2018 Sure 18: Vers 110.Der Islam hat uns \u00fcber alle anderen Propheten, wie Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus usw., das gleiche gelehrt und darauf hingewiesen, dass die Propheten ebenfalls Menschen und Diener Gottes bleiben. Auf diese Weise fordert der Koran von uns, jede \u00dcbersch\u00e4tzung der Propheten zu vermeiden, insbesondere nicht die falsche Auffassung zu vertreten, dass alle oder einige Propheten h\u00f6her eingestuft werden als Menschen und Diener Gottes.Die Wunder der ProphetenObwohl die Propheten Menschen und Diener Gottes sind, lassen sie manchmal Wunder geschehen. Der Koran spricht auch von Wundern durch die Propheten. Doch in vielen Versen wird darauf hingewiesen, dass sie von sich aus keine Wunder geschehen lassen k\u00f6nnen und Gott ihnen nicht die Macht verliehen hat, sie auf Wunsch geschehen zu lassen. Die Gegner des Islam forderten Mohammad h\u00e4ufig auf, Wunder zu tun. Sie sagten : Falls du ein Prophet bist, musst du in der Lage sein, Wunder geschehen zu lassen, wie wir es von dir verlangen.Der Prophet des Islam antwortete. Dass er nicht \u00fcber die F\u00e4higkeit verf\u00fcge, Wunder zu tun, wenn es gew\u00fcnscht wird. F\u00fcr Wunder gibt es eine besondere Ordnung, die nicht seinem Willen untersteht. Doch wenn jemals ein Wunder erforderlich ist, geschieht dies nach Gottes Willen durch einen Propheten ohne Mitwirkung seines Willens.Sure 6: Vers 109; Sure 17: Verse 90- 93 und viele andere Verse.Islam, die Religion aller Propheten An alle Propheten glauben und sie ehrenDer Koran erkl\u00e4rt eindeutig, dass der Islam nicht nur die Religion Mohammads war, sondern die Religion aller Propheten. Denn Islam, der Bedeutung des Wortes entsprechend, hei\u00dft im Koran: ,, Sich in die Lehre Gottes ergeben, Gott richtig erkennen, Ihm von ganzem Herzen gehorchen und jede Selbstsucht vermeiden.\u2018\u2018Daher ist der Islam nicht nur die Religion der Muslime, sondern aller Menschen in der Welt, die die Wahrheit lieben. So glauben alle Muslime an alle Propheten und ehren sie und ihre Heiligen B\u00fccher, die Gott ihnen gesandt hat. Der Koran sagt hierzu:,, Dieser Gesandte glaubt an das, was zu ihm herabgesandt wurde von seinem Herrn, und alle Gl\u00e4ubigen glauben an Allah und Seine Engel, an Seine Schriften und Seine Gesandten ( und sprechen ): \u2018 Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen Gesandten \u2018 und sie sagen: \u2018 Wir h\u00f6ren und gehorchen, Deine Vergebung unser Herr, und zu Dir ist die Heimkehr. \u2018<\/em> \u2018\u2018 Sure 2: Vers 285.Verf\u00e4lschungenNach dem Tode eines Propheten begannen manche Verf\u00e4lschungen seiner Lehren zu erscheinen. Im Laufe der Zeit wurden die Verf\u00e4lschungen so zahlreich, dass sogar bedeutende Gelehrte die genaue Lehre des Propheten nicht mehr feststellen konnten, weil selbst die Heilige Schrift dieses Propheten manchmal durch Gegner und manchmal durch unwissende Gl\u00e4ubige ge\u00e4ndert worden war.In einem derartigen Fall war die einzige Hilfe ein neuer Prophet, der die g\u00f6ttliche Lehre noch einmal durch Offenbarungen vernahm und an das Volk weitergab, Der Koran weist oftmals in kurzen Geschichten \u00fcber die Propheten auf diesen Punkt hin.Mohammad und der KoranDerartige Zust\u00e4nde herrschten Anfang des 7. Jahrhunderts n. Chr. Wenn jemand wirklich die genauen Lehren von Abraham, Moses, Jesus und den anderen Propheten wissen wollte, war es ihm nicht m\u00f6glich, denn es gab hier\u00fcber keine zuverl\u00e4ssigen Quellen. Das Alte und Neue Testament sowie die anderen Propheten zugeschriebenen B\u00fccher waren nicht mehr zuverl\u00e4ssig, weil man einige Abweichungen leicht in diesen B\u00fcchern nachweisen konnte und die geschichtliche Forschung nicht den Nachweis liefern konnte, dass ihr gesamter Inhalt von diesen Propheten stammte.Zu dieser Zeit wurde Mohammad von Gott gesandt, um noch einmal die g\u00f6ttliche Lehre durch Offenbarung zu empfangen und an die Menschen weiterzugeben. Die Geschichtsforschung beweist eindeutig, dass die von Mohammad gelehrten Verse einen v\u00f6llig neuen Stil aufwiesen und niemand derartige S\u00e4tze nachahmen konnte. Dies war ein wesentlicher Grund daf\u00fcr, dass der Mohammad offenbarte Koran frei von Verf\u00e4lschungen blieb. Au\u00dferdem wurden diese Verse sofort gesammelt und mit dem Titel ,, KORAN\u2018\u2018 als das Heilige Buch des Islam herausgegeben.Durch diese schnelle und ununterbrochene Verbreitung wurde der Koran w\u00e4hrend der 1334 Jahre seit dem Tode Mohammads freigehalten von den verschiedensten Sch\u00e4den durch Verf\u00e4lschungen.Seit dem Jahre 632 besitzt der Koran noch heute denselben Inhalt; er wird in der ganzen Welt ver\u00f6ffentlicht, und zwar ohne irgendwelche \u00c4nderung seiner zahlreichen Exemplare, die man \u00fcberall finden kann, Diese erstklassige und ausgezeichnete wie auch unver\u00e4ndert gebliebene islamische Quelle bietet jedem die M\u00f6glichkeit, den Islam direkt aus der Hauptquelle zu erkennen und jegliche Abweichungen zu vermeiden.Das JenseitsEine der Lehren des Propheten lautet, dass die Existenz des Menschen nicht durch den Tod endet. Der Tod ist nur das Ende des Bem\u00fchens des Menschen, nicht aber seiner Existenz.Im Leben, dem Abschnitt vor dem Tode, muss man immer denken, pr\u00fcfen, handeln und sein Bestes versuchen. In diesem Abschnitt kann man durch die Kraft der Erkenntnis ,, gut und b\u00f6se \u2018\u2018 unterscheiden und das eine oder andere w\u00e4hlen.Da der Mensch seine Situation immer ver\u00e4nderlich findet, sucht er eine gute Situation zu halten und eine ung\u00fcnstige zu verbessern. Mit dem Tode h\u00f6rt jede T\u00e4tigkeit und Weiterentwicklung auf. Mann tritt in den Bereich der Ewigkeit ein. Im Abschnitt nach dem Tode bleibt der Mensch gem\u00e4\u00df seinem Wesen und seinen Eigenschaften bis in die Ewigkeit unver\u00e4ndert derselbe. Er bleibt in der Art so, wie er sich selbst in seinem Leben geformt hatte. Dann ist die Zeit gekommen, in der der Mensch das ewige Ergebnis seiner Bem\u00fchungen w\u00e4hrend seines Lebens erzielen wird.Dazu sagt der Koran: ,, An jenem Tage werden die Menschen in Gruppen erscheinen, damit ihnen ihre Werke gezeigt werden. Und wer auch Gutes im Gewicht eines St\u00e4ubchens getan, wird es sehen. Und wer auch nur B\u00f6ses im Gewicht eines St\u00e4ubchens getan , wird es gleichfalls sehen. \u2018\u2018<\/em> Sure 99: Vers 6- 8.So lautet die Lehre des Islam \u00fcber das Jenseits.Paradies und H\u00f6lleDas Paradies ist der Ort ewigen Gl\u00fcckes, den die Gerechten f\u00fcr ihre gerechten Bem\u00fchungen verdient haben. Die H\u00f6lle ist der Ort ewigen Schmerzes und ewiger Verdammnis, wohin die Nichtrechtschaffenen durch ihr schlechtes Verhalten gef\u00fchrt werden. Was wir bereits erl\u00e4utert haben, sind die Grundlagen des Islam.Sonstige Lehren des IslamDer Islam hat viele andere Lehren \u00fcber verschiedene Lebenszweige, die einerseits auf der, obengenannten Grundlage und andererseits auf den physischen und geistigen Notwendigkeiten des Menschen im Eigen- und Familienleben sowie im Leben in der sozialen Gemeinschaft basieren. Dies umfasst auch:Gebet, Fasten, Pilgern, Almosen, Beitrag zu den Sozialaufwendungen durch periodische und Sondersteuern, Verbreitung der Religion Gottes, Schaffung einer angemessenen gerechten Sozial- und Wirtschaftsordnung, allgemeine Kontrolle der Regierungsgesch\u00e4fte, N\u00e4chstenliebe, Unterst\u00fctzung der Armen und Ungl\u00fccklichen, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit, Sauberkeit und stetes Sterben nach einem geistigen und physischen Wohlergehen. Diese Lehren lassen sich im Rahmen von ein oder zwei Vortr\u00e4gen nicht eingehend erkl\u00e4ren. Ich hoffe, dass Sie sich durch weitere Vortr\u00e4ge oder Brosch\u00fcren mit dem Islam vertraut machen werden.von :Dr.Beheshti\n\n<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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